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老子: 五色令人目盲,五音令人耳聾,五味令人口爽,馳騁

       田獵,令人心發狂,難得之貨,令人行妨。

       小人以耳目導心,君子以心導耳目

 

淡-看淡 清淡 寡 稀 清

泊-泊沒 消滅

染-感染 染污

塵-塵勞

 

外:財色名食睡 

內:心識慾念

 

淡泊不染塵

看淡寡慾,不慕虛名,不愛名利,清心意靜,超凡脫俗

淡泊是一種氣質,一種和平寧靜的修養,如一種成熟的穀穗,

累累的 碩果,低頭面向著大地。

是智慧與美德並重,更具快樂正見

 

塵來自物質誘惑

菜根譚:

欲路上事,毋寧其便而姑為染指,一染指,便深入萬仭。

理路上事,毋憚其難而稍為退步,一退步,便遠隔千山。

 

能淡泊不染塵的好處: 不枉此生-

 

不能淡泊被塵染的害處: 盛名之累-

 

處於世上花多亂 染惑人心失主心

陷阱處處來佈滿 且看人兒否定心

 

如何能淡泊不染塵

老子:見素抱樸,少私寡欲。

 

要想做個快樂消遙,清心自在的修道士,還是得從淡泊物質的欲望做起。

(一)明淡泊脫牢籠

(二)明本末存正念

(三)明大小近不染

 

諸葛亮戒子書: 非淡泊無以明志 非寧靜無以致遠

 

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濟公活佛:神奇的天路

傳承著聖賢濟世的宏願   聖賢腳步再一次遇見

手中的祝福融化冰雪    為眾生點燃明天希望

傳承著道脈薪火的延綿  為眾點燈讓漂泊靠岸

一個個佛子乘願下凡    為眾生祈福帶來平安 

這是一份使命和責任耶  把天上的溫暖帶來人間 

從此山不再高 路不再艱難   兄弟姊妹歡聚家園

傳承著道脈薪火的延綿  為眾點燈讓漂泊靠岸 

一個個佛子乘願下凡    為眾生祈福帶來平安 

這是一條神奇的天路耶   把我們帶進彌勒家園

我們手牽著手 希望在明天  讓幸福的歌聲四海傳遍 

這是一條神奇的天路耶  把我們帶進彌勒家園

我們手牽著手 希望在明天  讓幸福的歌聲四海傳遍

讓幸福的歌聲四海傳遍

 

 

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靈性 + 業種

業種(時間+空間)

靈性(氣性+質性)

靈性 + 人生

 

人生包含以下四種

根基 – 佛緣善報的深淺

天份 – 聰明才智的多寡

性格 – 善惡邪正剛柔勤惰

命運 – 富貴貧賤壽夭窮通

 

天時 – 地利 - 人和

 

朱熹:

「人所得乎天而虛靈不昧,而虛靈不昧,以具衆理而應萬事者

  也。

  但為氣稟所拘,人欲所蔽,則有時而昏,然其本體之明,則

  有未嘗息者。

  故學者當因其所發而遂明之,以復其初也。」

 

道德經:重為輕根,靜為躁君。

蝜蝂傳 – 撲來樸去 貪  嗔  痴

 

氣躁意浮  調之以止平

氣傲意揚  調之以謙遜

氣塞意執  調之以通順

氣蕩意亂  調之以定靜

 

栽培心上地  涵養性中天

 

楞嚴經:

掃地掃地掃心地,心地不掃空掃地,人人若把心地掃,

無明煩惱皆遠離;人人若把心地掃,人我高山變平地,

人人都把心地掃,世上無處不淨地。

 

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〜冤家、冤孽、冤欠、冤情,冤者由怨恨而生,乃今生或

    宿世曾經傷害或殺害眾生而造成,令其心中懷恨在心;

    誓要報復追討而成冤也。

〜債者由虧欠而生,如錢債、情債、命債。人之責任未盡

    者債也。

〜障礙、干擾、阻撓、破壞、報復、追討。

修真〜即修道也。借假修真,成就真我。

 

冤債為何會追討?

道真冤孽緊〜性理題釋四十八題 道高一尺,魔高千丈,果有

            此理乎?

            人自寅會下世以後,歷次災劫,惡孽如山,前生

            的未了,今生的又續,以致冤債重重輪迴不已。

            一得天道,羣魔皆向閻君索討,恐你道成天外,

            無處索討也。閻君是至公無私的,當然有冤不能

            禁報,因此之故:也有陷邪崇,也有遭橫事的,

            也有疾病纏身的,等等不一,陰考陽魔,消解前

            冤。

 

有形的冤債〜透過現實親友眷屬的關係來追討。

 

無形的冤債〜背後陰靈暗中來追討。

三障:煩惱障 業障 報障

七心:慚愧心 恐怖心 厭離心 發菩提心 寃親平等心

念報佛恩心 觀罪性空心

 

如何消解冤債?

1.甘苦不怨〜甘心情願接受這些橫逆、考驗和苦難,不要怨

            天尤人,逆境現前,心存感激。

            達摩祖師二入四行觀之報冤行云:謂修道行人,

            若受苦時,當自念言:我往昔無數劫中,棄本

            ,流浪諸有,多起冤憎,違害無數,今雖無犯,

            是我宿殃,惡業果熟,非天非人所能見與,甘心

            甘受都無冤訴。經云:逢苦不憂,何以故? 識達

            故。此心生時與理相應,體冤進道,故說言報冤

            行。

 

2.懺悔業障〜懺為向佛前陳露其惡,悔為改往修來,永不再

            犯

            普賢菩薩:我昔所造諸惡業  皆由無始貪嗔痴

            從身語意之所生  一切我今皆懺悔

 

3.功德迴向 - 活佛老師慈悲:欲想了你前生債,憑你功德可

             勾消。

             又云:老師保證爾前債,以後建功漸補填。

             又云:生死骨如山,因果復循環,

                   欲消冤孽債,還當德為先。

 

4.死守善道 - 吳前人:天考人驗冤欠扯,死守善道過三關。

             道歌分享:只要為道活一天 (調寄:只要為你

                       活一天)

             只要為道活一天  這是我心願  只要為道活一

             天  這是我心願  啊………啊  六萬年  生生

             死死  苦海輪迴流浪  只要為道活一天  這是

             我心願  只要為道活一天  這是我心願  啊…

             ……啊  今得到  恩師一指點  不再輪迴流浪 

             超生了死  有希望

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如何能有始有終

(一)要生發正信,不可背理而行

    遵從正理而行者,謂之正信;偏信邪說而行者,謂之迷

    信。」

 

(二)要脚踏實地,不可有貪妄心

    四實:誠實,言實,踏實,功實。

 

(三)要真人作主,不可被境所迷

    活佛老師:涅而不緇,磨而磷,威武不屈,貧賤不移。

 

    考試院長:人生不過數十載  何解浪費誤光陰 

              黃梁一夢有何戀  醒後方知後悔深

              今既得寶莫失緣  珍惜前程真修行 

              積功累德功果建  他朝功成返理雲

 

    元始天尊:今生雖已得人身  覺悟修持要認真 

              莫再沉迷名與利  堅心向道出埃塵

 

    活佛恩師:成功與否在人行  但望各徒堅其心 

              不屈不撓方成事  半途而廢悔難尋

 

 

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活佛師尊:十方橫遍豎窮伸  目中有人最為真 

          一指點開玄關竅  人能了死可超生 

          十目一人是為真  以此班名贈徒能

 

契—相合 相投 投契 ,

入—進入也 ,

真—十目一人,

如—如來如去

真如—佛性也

 

真如本體是如何的? 圓滿光明  含五常德  八德萬善

六祖:何期自性  本自清靜  何期自性  本自具足 

      何期自性  本不生滅 何期自性  本無動搖 

      何期自性  能生萬法

 

皇母:心非天邊明月鏡 性非雪裡開梅花 不住纖塵真空現

      潔白無染光至華  真如在那裡? 遠在天邊 近在眼前

 

為何要契入真如?

1.人格高尚

  活佛師尊:末世修行有福人 先得後修步步增 

            一指得明真性路 好向真如下功深

 

  師尊:似易行難總有困 礙於物質誘惑心 

        末世塵境多花樣 何能淡泊不染塵

        非在深山古洞煉 不在人煙稠密深 

        一人修煉無阻障 成就未能圓滿行

 

2.無煩無惱— 六祖: 何期自性 本自清靜

  師尊:不識真假來明辨 盡於假相執著行

        何期苦腦自困縛 困得真人頭難伸

 

3.慈悲無量— 六祖 : 何期自性 本自具足

 

4.智慧非凡— 六祖 : 何期自性 能生萬法

  師尊:契入真如妙智生

 

  師尊: 只求眼前可得利 環境順暢任意行 

        可知此中能考驗 賢愚分判有其因

 

  師尊:我心本如如 十人九不明

 

如何能契入真如?

1.勤觀照

  師尊:修真之訣在於勤 不斷覺醒明本真

  活佛師尊: 把你奔馳外放心 收呀收回來

 

  王重陽祖師:平生居心  須使無虧  一言必謹  言有功也

              一行必慎  行有功也  一事不苟  一介必嚴

 

  活佛師尊: 道不遠人觀自在  風度翩翩然 光采頭上戴

  孝  經:言滿天下無口過 行滿天下無怨惡

 

  孟子:非其義也 非其道也 一介不以予人 一介以取諸人

  中庸:道也者 不可須臾離也 

  六祖:學道常於自性觀 即與諸佛同一類

 

2.掃雲霧

  六祖:本來無一物 何處惹塵埃  

  神秀:時時勤拂拭 勿使惹塵埃

 

  師尊:立在佛壇似清淨 一塵不染安於行 又有人事多打滾

        互討欠債苦不堪 不能跳出苦困境 修來難以有進增

 

  活佛恩師:這真理洗滌每個人的塵埃  不偏不倚的真理

            讓你添神采  儒門大開濟迷孩  春暖花又開

            笑口天天開

  

  師尊:雲字禪詩 

        無心即無雲 有雲因有心 所以雲生滅 還向心中尋

       雲去空山青 雲來空山白 白雲只在山 常伴山中客

       時人想雲路 雲路尚虛空 欲知雲路在 雲路杳無踪

 

3.護真如-真如佛性是明珠

  活佛師尊:今番末世火宅煉 在於人道入世深 

            其中煅煉磨其志 不能看破難達真

            處於世上花多亂 染惑人心失主心 

            陷阱處處來佈滿 且看人兒否定心

 

  活佛師尊:

  把外在的一切執著放下來  把你躊躇沉重腳步走出來

  把天道之尊貴寶貴行出來  把憋久的心裡話倒呀倒出來

 

  師母:守守玄 觀觀心 抱合同 做赤子 唸口訣 除妄心

 

  活佛恩師:

  好好下功二六煉 誓達真如返故根 不忘本來真面貌 

  好向靈山塔下尋 休再徒勞向外覓 身中道藏認本真

 

 

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經云:無像之像謂之實像,無體之體謂之真體。

 

傅大士云:著相迷真,對面千里,虛心體物,天地一家。

 

長沙岑禪師:學道之人不識真  只為從來認識神 

            無始劫來生死本  癡人認作本來人

 

禪語:寶鏡空明塵影現  清泉靜澈月輪浮

 

六祖壇經:能善分別諸法相  於第一義而不動

 

語云:心生種種法生  心滅種種法滅。

 

佛云:奇哉!奇哉!
      大地眾生皆有如來智慧德相,只因妄想執著,不能證得,

      若離妄想,則清靜智,無漏智,無師智,自然現前

 

佛云:三心皆不可得

 

老子云:雖名得道,實無所得,為化眾生,名為得道。

 

文殊菩薩:乃至無有語言文字  此真乃不二法門也

 

六祖:何期自性 本自清靜  何期自性 本自具足  何期自性 本不生滅 
   何期自性 本無動搖  何期自性 能生萬法

 

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靈性 + 業種

業種 (時間+空間)

靈性 (氣性+質性)

靈性 + 人生

 

人生包含以下四種

根基 – 佛緣善報的深淺

天份 – 聰明才智的多寡

性格 – 善惡邪正剛柔勤惰

命運 – 富貴貧賤壽夭窮通

 

天時 – 地利 - 人和

 

朱熹:「人所得乎天而虛靈不昧,而虛靈不昧,以具衆理而應

        萬事者也。但為氣稟所拘,人欲所蔽,則有時而昏,

        然其本體之明,則有未嘗息者。故學者當因其所發而

        遂明之,以復其初也。」

 

道德經:重為輕根,靜為躁君。

蝜蝂傳 – 撲來樸去 貪 嗔 痴

 

氣躁意浮 調之以止平

氣傲意揚 調之以謙遜

氣塞意執 調之以通順

氣蕩意亂 調之以定靜

 

栽培心上地 涵養性中天

 

楞嚴經:

掃地掃地掃心地,心地不掃空掃地,人人若把心地掃,

無明煩惱皆遠離;人人若把心地掃,人我高山變平地,

人人都把心地掃,世上無處不淨地。

 

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  • Aug 12 Sun 2018 22:25

大藏經:何者為健 忍辱最健

 

忍 – 內心含和之謂也

 

天下本無事 庸人自擾之

 

門前千棵竹 家裡萬卷書

門前千棵竹短 家裡萬卷書長

門前千棵竹短無 家裡萬卷書長有

 

孔子: 一朝之忿 忘其身以及其親,非惑。

 

孔子:小不忍則亂大謀

 

一把無明火 燒盡功德林

 

老師:忍之六義

1 力忍:不忘嗔,但不報也。

2 忘忍:雅量容物,處辱如無也。

3 反忍:反己自責,不尤人也。

4 觀忍:外人内身,皆達如夢也。

5 喜忍:喜其能成我之忍力也。

6 慈忍:憐彼加辱者愚痴而發愿渡之。

 

老師:凡辱境之來,恬然處之,不因惱恨,亂我般若,

      其心如同太虚,即到覺地,若起四相,定起怨心,

      不能忘恨,必成苦果。

 

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師尊慈悲:

非在深山古洞煉  不在人煙稠密深

一人修煉無阻障  成就未能圓滿行

 

人事-人物,事情。

煉 -長時間地用火燒或用加熱的方法,使物質純淨、堅韌。

      比如煉鋼。煉油。

煉心-修煉;鍛煉;造就。比喻下苦功修煉心性。

 

道家曰:

修道之法,千言萬語,總盡煉心兩字,而煉心之法,不必出世

,不必離俗。

人間煉心,山中煉命,不得大藥,入山無用。當得其金丹大藥

得漏盡通後,方可入山面璧而煉命。

 

八風:利 衰 苦 樂 稱 譏 毀 譽

 

院長大人慈悲:

真道真考古難移  有情無情試根基美玉經琢方成器  堅心才能步雲梯

 

天地為鼎爐

 

人事煉心對我們有什麼重要?

(一) 人事煉心可以成就自己

     六祖壇經: 佛法在世間,不離世間覺,

                離世覓菩提,恰如求兔角。

 

     莊子·雜篇·讓王:夫子再逐于魯,削跡于衛,伐樹于宋

          ,窮于商周,圍于陳蔡。殺夫子者無罪,藉夫子

          者無禁。

 

     詩云:三十三天天外天 九霄雲外有神仙神仙本是凡人做

           只怕凡人心不堅

 

     孟子曰:天將降大任於斯人也,必先苦其心志,

             勞其筋骨,餓其體膚,空乏其身。

 

     師尊慈悲:末世修行有福人  先得後修步步增一指得明

               真性路  好向真如下功深

 

 

(二) 經不起人事煉心就會一事無成

     師尊慈悲:立在佛壇似清淨  一塵不染安於行又有人事

               多打滾  互討欠債苦不堪

 

     師尊慈悲:今番末世火宅煉  在於人道入世深其中煅煉

               磨其志  不能看破難達真

 

面對人事煉心的時候,應該如何去面對呢

(一) 要能忍耐

    《忍耐歌》:

    忍耐好,忍耐好,忍耐兩字當奇寶。一朝之念不能忍,鬥

    勝爭強禍不少,身家由此破,性命多難保。休逞財勢結怨

    仇,後來要了不得了,讓人一步有何妨,量大福大無煩惱

    。

 

    寒山問拾得曰:

    世間有人謗我、欺我、辱我、笑我、輕我、賤我、惡我、

    騙我、如何處治乎?

    人事煉心

 

    拾得曰:

    只要忍他、讓他、由他、避他、耐他、

    敬他、不要理他,再待幾年你且看他。

 

(二) 學會包容

     詩曰:在家菩薩智非常 熱鬧市中做道場利衰苦樂不動心

           稱譏毀譽若無聞

 

     憨山大師:

     何必爭強來鬥勝 百千渾是戲文場頃刻一聲鑼鼓歇 不知

     處是家鄉

 

     老師慈悲:

     百日種樹,一日火燒功德林?你的火氣一發,枉費修行

     !

 

(三)懂得感恩

     感恩欺騙我的人,他增長了我的見識;

     感恩絆倒我的人,他強化了我的能力;

     感恩中傷我的人,他砥礪了我的人格;

     感恩藐視我的人,他覺醒了我的自尊;

     感恩斥責我的人,他助長了我的智慧;

     感恩遺棄我的人,他教導了我的獨立;

     感恩傷害我的人,他磨練了我的心志。

 

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