信 – 信實 誠信 不妄言
信德 – 信守誠實,不欺心,謹守良心,不偏私,對信仰,對規戒,不輕
易改變。
誠信的好處:
(一) 得人信任
(二) 得真利益
子曰:人而無信,不知其可也。
如何行好信德 ?
•個人-真誠待人
•家庭-守好本份
•工作-誠實謹慎
•社會-信守承諾
如何行好信德 ?
(一) 社會-信守承諾
論語顏淵篇、子貢問政:
子曰:足食,足兵,民信之矣。子貢曰:必不得已而去,於斯三者
何先?曰:去兵。子貢曰:必不得已而去,於斯二者何先?
曰:去食。自古皆有死,民無信不立。
子貢問老師治理國家道。孔子說:糧食充足,軍備充足,人民信任
。
子貢說:如果不得不去掉一項,那麼這三項應先去掉哪一項?
孔子說:去掉軍備。子貢說:如果得不再去掉一項,那麼這兩項應
去掉哪一項?孔子說:去掉糧食。自古人終究是要死的,
如果失去人民的信任,那就沒有立國之本了。
如何行好信德 ?
•個人-真誠待人
•家庭-守好本份
•工作-誠實謹慎
•社會-信守承諾
•修道-有始有終
詩云:天不變兮道不變
耿耿此心隨境見
信我金剛不壞身
何妨百折經磿鍊
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信 --- 誠也 ,真心誠意對待別人,應承別人的事 , 一定能做到,
對朋友一定要有誠信,所謂朋而有信 ,一諾千金就係信德
信 --- 不疑也,對真理不疑,深信因果,對仙佛生起依靠信仰之心。
德 --- 天性流露之美德
論語 --- 為政篇第二十二章
子曰: 「人而無信,不知其可也。
大車無輗,小車無軏,
其何以行之哉?」
論語 --- 衛靈公篇 子張問行
子曰:「言忠信,行篤敬,雖蠻貊之邦行矣。言不忠信,行不篤敬,
雖州里行乎哉?
立,則見其參於前也;在輿,
則見其倚於衡也,夫然後行。」
信為道源功德母
長養一切諸善根
詩云 : 失約渺茫茫 信遵通萬方
假真無雜混 虛實有分莊
口是心非抱 言虧志失亡
重如金石語 免誓不違忘
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信 ~ 守信,誠信,信實,信心
德 ~ 就是自性自然流露的完美行為
論語孔子曰: 「自古皆有死,
民無信不立。」
(一) 得人信任
論語衛靈公篇 子張問行
子曰:「言忠信,行篤敬,雖蠻貊之邦行矣。
言不忠信,行不篤 敬,雖州里行乎哉?
立,則見其參於前也;在輿,則見其倚於衡也,夫然後行。」
子張書諸紳。
(二) 良心安樂
論語有子曰: 「信近於義,言可復也,
恭近於禮,遠恥辱也。
因不失其親,亦可宗也。」
(三) 修道必成
華嚴經云:「信為道源功德母,
長養一切諸善根。」
1.
2.信心如瓔珞,可以令人身心莊嚴
信心如手扙,可以令人行進無憂
信心如寶藏,可以令人獲得財富
信心如城池,可以令人安全無慮
孫中山先生曰: 「吾心信其可行,雖移山填海之難 ,終有成功之
日。」
(一) 言行合一
三字經:凡出言 信為先 詐與妄 奚可焉
話說多 不如少 惟其是 勿佞巧
奸巧語 穢污詞 市井氣 切戒之
論語 ~
子曰: 「君子欲訥於言,而敏於行。」
(二) 重諾守信
子曰:「君子不重則不威,學則不固;主忠信,
無友不如己者,過則勿憚改。」
(一) 斷疑生信
中庸: 「博學之,
審問之,
慎思之,
明辨之,
篤行之」
(二) 立愿了愿
點道詞: 你若愿不能了,難把鄉還。
詩 云: 信統四端萬善立,
人而無信失根基;
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