(課文)
僧智通,壽州安豐人,初看楞伽經約千餘遍,而不會三身四智,禮師求解其義。
三 身-清淨法身,圓滿報身,千百億化身
清淨法身-佛性、自性
圓滿報身-智慧 千百億化身-行為
詩 云:三十二應偏塵剎
百千萬劫化閻浮
千處祈求千處應
苦海常作渡人舟
四智
(一)大圓鏡智
(二)平等性智
(三)妙觀察智
(四)成所作智
古 德:「轉八識成四智,束四智成三身」
(課文)
師曰:『三身者:清淨法身:汝之性也;圓滿報身,
汝之智也;千百億化身,汝之行也。
(課文)
若離本性,別說三身,即名有身無智;若悟三身,無有自性,即名四智菩提。
(課文)
聽吾偈曰:「自性具三身,發明成四智,不離見聞緣,
超然登佛地;吾今為汝說,諦信永無迷,
莫學馳求者,終日說菩提。」』
(課文)
通再啟曰:『四智之義,可得聞乎?』
師曰:『既會三身,便明四智,何更問耶?若離三身,
別談四智,此名有智無身。即此有智,還成無智。』
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機緣品第七
(課文)
僧智通,壽州安豐人,初看楞伽經約千餘遍,而不會三身四智,禮師求解其義。
千百億化身,汝之行也。
(課文)
若離本性,別說三身,即名有身無智;
若悟三身 無有自性,即名四智菩提。
(課文)
聽吾偈曰:「自性具三身,發明成四智,
不離見聞緣,超然登佛地;
吾今為汝說,諦信永無迷,
莫學馳求者,終日說菩提。」』
(課文)
通再啟曰:『四智之義,可得聞乎?』
師曰:『既會三身,便明四智,何更問耶?
若離三身,別談四智,此名有智無身。
即此有智,還成無智。』
師尊慈悲:「眾生之病,病在昭昭 ,
病在察察,何不自反、
自守其靜、自得玄玄 」
身解積聚與功能的意思
三身
法身-理性的積聚 (佛性、自性身、如來藏等等)
報身-智慧的積聚 (分自受用身與他受用身)
應身-功能與德行的積聚(佛能隨九法界眾生之緣、應機顯相教化)
詩云:「三十二應偏塵剎、百千萬劫化閻浮、
千處祈求千處應、苦海常作度人舟」
四智
(一)大圓鏡智 - 心如明鏡、照事物無所染著、智慧通達圓明
(二)平等性智 - 心行平等、應事物無人我分別心
(三)妙觀察智 - 善觀世間一切法、無見而見、無所住而生心
(四)成所作智 - 處處利樂眾生、妙行無住
古德:「轉八識成四智,束四智成三身」
(課文)
師曰:『三身者:清淨法身:汝之性也;圓滿報身,汝之智也;
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