師說偈已,告曰:『汝等好住,吾滅度後,莫作世情悲泣雨淚,受人弔問。身著孝服,非吾弟子,亦非正法。但識自本心,見自本性,無動無靜,無生無滅,無去無來,無是無非,無住無往。恐汝等心迷,不會吾意,今再囑汝,令汝見性。吾滅度後,依此修行,如吾在日;若違吾教,縱吾在世,亦無有益。』

復說偈曰:『兀兀不修善,騰騰不造惡,寂寂斷見聞,蕩蕩心無

            著。』

師說偈已,端坐至三更,忽謂門人曰:『吾行矣!』
奄然遷化,於時異香滿室,白虹屬地,林木變白,禽獸哀鳴。十一月,廣韶新三郡官僚,洎門人僧俗,爭迎真身,莫決所之。

乃焚香禱曰:『香煙指處,師所歸焉。』
時香煙直貫曹溪。十一月十三日,遷神龕,併所傳衣缽而回。次年七月二十五日出龕,弟子方辯,以香泥上之。門人憶念取首之記,遂先以鐵葉漆布,固護師頸入塔。忽於塔內,白光出現,直上衝天,三日始散。韶州奏聞,奉敕立碑,紀師道行。

次年七月二十五日出龕,弟子方辯,以香泥上之。門人憶念取首之記,遂先以鐵葉漆布,固護師頸入塔。忽於塔內,白光出現,直上衝天,三日始散。韶州奏聞,奉敕立碑,紀師道行。

師,春秋七十有六,年二十四傳衣,三十九祝髮,說法利生,三十七載。得旨嗣法者,四十三人,悟道超凡者,莫知其數。達磨所傳信衣,中宗賜磨衲寶缽,及方辯塑師真相,並道具等,主塔侍者尸之,永鎮寶林道場。流傳壇經,以顯宗旨,興隆三寶,普利群生者。

 

金剛經:「應無所住而生其心。」

 

金剛經:「凡所有相皆是虛妄,若見諸相非相,即見如來。」

 

五祖慈悲:「不識本心,學法無益,若識自本心,見自本性,即名

            丈、天人師、佛。」

 

活佛師尊:「退不去,退不去,回天見  無詞對;非徒累,是師

            罪,教導無方理不趨﹗」

 

偈曰:「心頭起伏有所思,但願徒兒能得知;為師心中徒永在,

        徒兒心中可有師。」

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