正課 課文分享

子思夫子所寫，朱熹夫子重訂。

中庸－不偏之謂中　不易之謂庸
中者天下之正道，庸者天下之定理

「課文」
天命之謂性；率性之謂道；修道之謂教。
  天～無極理天，萬物主宰，道中稱皇。
  命～上出為命，即賜予之意。
  性～人之所得乎天，儒家稱為天性。
率性～依循天性盡人道。
修道～修行正道。
  教～修己化人之義。

「課文」
道也者，不可須臾離也；可離，非道也。是故君子戒慎乎其所不睹，恐懼乎其所不聞。莫見乎隱，莫顯乎微。故君子慎其獨也。
曾子曰：「十目所視，十手所指，其嚴乎」

「課文」
喜怒哀樂之未發，謂之中。發而皆中節，謂之和。中也者，天下之大本也。和也者，天下之達道也。致中和，天地位焉，萬物育焉。 
中節－恰當而有節度

「課文」
仲尼曰：「君子中庸；小人反中庸。君子之中庸也，君子而時中。小人之反中庸也，小人而無忌憚也。」子曰：「中庸其至矣乎！民鮮能久矣。」

孔子 ~ 姓孔名丘（音某）字仲尼

「課文」
子曰：「道之不行也，我知之矣：知者過之；愚者不及也。道之不明也，我知之矣：賢者過之；不肖者不及也。人莫不飲食也。鮮能知味也。」子曰：「道其不行矣夫。」