中即道之體,庸是道之用

 

古云:孔子亡,微言絕,七十二子喪, 大乘乖。
 
古德云:大學道千秋金鑑, 中庸理萬世丹根。

 
 

 (課文)
誠者,自成也;而道,自道也。誠者,物之終始;不誠無物。是故君子誠之為貴。

孫中山先生云:有至誠,就算學問少,口才拙,也能感動他人。


 

(課文)
誠者,非自誠己而已也,所以成物也。成己,仁也;成物,知也;性之德也,合外內之道也,故時措之宜也。

有云:修道恆誠無息,而不輟其行


 

詩云:蜘蛛結網,於樹之枝,

      大風忽起,吹落其絲,

      蜘蛛不怠,一再營之,
      人如不恒,不如蜘蛛。

 

孟子曰:舜聞一善言,見一善行,若決江河,沛然莫之能禦也 。

 

(課文)
故至誠無息;不息則久,久則徵,徵則悠遠,悠遠則博厚,博厚則高明。

大學云:欲修其身者,先正其心,欲正其心者,先誠其意。

 

詩云:修道一年,佛在心田,

      修道兩年,佛在眼前,

      修道三年,佛在西天。

 

(課文)
博厚所以載物也,高明所以覆物也,悠久所以成物也。博厚配地,高明配天,悠久無疆。如此者,不見(現)而章,不動而變,無為而成。


 

道德經:人法地,地法天,天法道,道法自然 。

 

(課文)
天地之道,可一言而盡也,其為物不貳,則其生物不測。天地之道,博也,厚也,高也,明也,悠也,久也。


 

(課文)
今夫天,斯昭昭之多,及其無窮也,日月星辰繫焉,萬物覆焉。今夫地,一撮土之多,及其廣厚,載華嶽而不重,振河海而不洩,萬物載焉。

 


(課文)
今夫山,一卷石之多,及其廣大,草木生之,禽獸居之,寶藏興焉。今夫水,一勺之多,及其不測,黿、鼉、蛟、龍、魚、鼈生焉,貨財殖焉。

 


(課文)
詩云:「維天之命,於(嗚)穆不已!」蓋曰:天之所以為天也!於(嗚)乎不顯。文王之德之純!蓋曰:文王之所以為文也!純亦不已。

 

 

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