惜  者:有愛惜、珍惜、重視、捨不得浪費之意。
福  者:有福祿、福壽、福德之意,亦有幸福、
     美滿、如意之意。

 

經律異相:身口意三,所作諸善
          諸不善業,緣熟時至
          一一自食其報,報盡方休 

 

1.惜福—惜福:
     係珍惜愛護自己,
        勤苦所修所種之福。                                 

 

        古人言:儉則約,約則善念生,
              侈則肆,肆則百惡俱縱。

 

 

        又  言:奢者富不足,儉者貧有餘;
                奢者心常貧,儉者心常富。

 

        語  云:惜衣惜食,非為惜財原惜福

 

2.改過:  
 點解在種福前,要先改過?

 

  係從修改自己行為、思想上,由不善而止於至善。

 

  不外身、口、意三方面
  身—殺、盜、淫
  口—妄語、惡口、兩舌、綺語
  意—貪、嗔、痴

 

3.種福

  詩  云:人人知道有來年
         家家盡種來年穀
          人人知道有來生
          何不修取來生福

 

  係將福德既種子,散播於福田中,加以小心護理,努力灌溉
  ,精進拔除煩惱種子,施以慈悲的肥料,洒以智慧的功德水
  ,使福德的種子萌芽生長,最後開花結果。

 

  般若經:若菩薩摩訶薩,
          欲證無上菩提,
          一切行中,應先行施。

 

  分別布施經:能於大眾,起淨信心
              而行布施,當知是人
              獲福無量。

 

  偈  云:悲心施一人,
       功德大如地,
       為己施一切,
       得報如芥子。

 

 

 

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