「課文」
一字筆下開。兩儀分判來。
三才透天台。四象棋局在。
五行化萬災。六賊歸牢塞。
七情冷如孩。八德修齊在。
九六聚瑤階。十方觀自在。
太上老君慈悲：天得一以清，地得一以寧，
神得一以靈，人得一以聖，
谷得一以盈，萬物得一以生，
一生萬數成，萬數皆始一，
捨一不成數。
語曰：天失一則星辰亂度，
地失一則山崩海潰，
人失一則陷入輪迴。
語云：氣之輕清上浮為天，
氣之重濁下凝為地。
類証治裁曰：生命以陰陽為樞紐。
四象：
太陽 少陰 少陽 太陰
－ - - － - -
－ － - - - -
一 三 五 七 九 陽數
二 四 六 八 十 陰數
南二 二七之中有三為少陽
火七
三 中五 西四 四
八 土十 金九 九
之 之
中 中
有 北一 有
二 水六 一
為 一六之中有四為太陰 為
少 太
陰 陽
（由中之五十減四方各數所餘即為四象）
十五 十五 十五 十五
I I I I
六一 七二 八三 九四
I I I I
四 三 二 一
太陰 少陽 少陰 太陽
陰儀 陽儀
I-----兩儀-----I
「課文」
五行化萬災
五行相生：
金生水～水要依靠鐡器來開穿疏導
水生木～木要依靠雨露來滋潤灌溉
木生火～火要依靠柴薪來維持燃燒
火生土～土要依靠太陽來不斷普照
土生金～金要依靠山岩來儲藏保存
五行相剋：
金剋木～過盛的木樹要金屬來行其砍伐
木剋土～過鬆的土壤要木材來防其崩解
土剋水～過急的水流要土壤來阻其泛濫
水剋火～過烈的火熱要水流來靈其災禍
火剋金～過硬的金屬要火熱來促其熔化
五行之虧耗：
貪淫耗精 水虧傷腎
貪財耗性 木虧傷肝
貪貴耗神 火虧傷心
貪殺耗情 金虧傷肺
貪勝耗氣 土虧傷脾
五種德行發揮出來：
肝屬木 ～ 其德為仁
肺屬金 ～ 其德為義
心屬火 ～ 其德為禮
腎屬水 ～ 其德為智
脾屬土 ～ 其德為信
古云：要防備身外之賊，比較容易；
要防備心中之賊，實屬困難。
詩云：妄念一生神即遷
神遷六賊亂心田
心田一亂身無主
六道輪迴在眼前
七情之傷害：喜多傷心，怒多傷肝，
哀多傷肺，樂多傷脾，
愛多傷神，惡多傷情，
慾多傷腎。
中庸:喜怒哀樂之未發，謂之中；發而皆中節，謂之和。
中也者，天下之大本也；和也者，天下之達道也。
文天祥正氣歌：地維賴以立，
天柱賴以尊。
皇母慈悲：
龍華會聚群真聖神佛仙，
大團圓大聚會快活無盡，
無極宮鼓掌笑喜地歡天，
方顯出修天道至尊至貴。
人曰：二六時中 不離方寸
觀音留此交字，言簡義深，然非親行體悟，則不知其道味，一與十乃是本，兩儀三才化萬殊，天地終始，其中可推出，修身鍊性過程亦明排，簡示至此，玄意妙機，請諸生自猜。
孟 子 (5)