目前分類:感 恩 (早) (5)

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今夕吾驅歸故土

 

他朝君體也相同

 

 

 

 

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感 :感激,感謝。
恩 :恩德。恩典。恩惠。
 
牛津字典定義:
樂於把得到好處,感激呈現出來,回饋他人
 
古語云:
得人恩典千年記‧得人花戴萬年香
 
孟子云:
「一人之所需,百工斯為備。」
 
事事感恩
感謝傷害你的人- 因為他磨煉了你的心志
感謝欺騙你的人- 因為他增進了你的見識
感謝鞭打你的人- 因為他消除了你的業障
感謝遺棄你的人- 因為他教導了你應自立
感謝絆倒你的人- 因為他強化了你的能力
感謝斥責你的人- 因為他助長了你的定慧
感激所有使你堅定成就的人 
 
感恩既好處
(一) 惜時           
     惜:珍惜、愛惜        
     時:時間、光陰 
 
     英國作家薩克雷
     生活就是一面鏡子,你笑,它也笑,你哭,它也哭,你感恩生活,
     生活將賜予你燦爛的陽光,你不感恩,只知一味地怨天尤人,最終
     可能一無所有。
 
     古語云:「上根之人吃苦感恩,
               下根之人吃苦怨嗔。」
 
      經云:擧世盡從忙裡去,誰人肯向死前修。
            人生一命呼吸間,一失人身萬刼難。
 
(二) 惜福         
     惜:珍惜、愛惜             
     福:福份、福氣
     惜福者受福 不惜福者受禍 
 
     太上曰:禍福無門 惟人自召
         善惡之報 如影隨形
 
     朱子治家格言:
     一粥一飯,當思來處不易;      
     半絲半縷,恒念物力維艱。
 
     語云:惜衣惜食 非為惜財原惜福
 
     慧心和尚云:
     身雖下賤,勝於畜生
     家雖貧窮,優於餓鬼
     心雖不如意,勝於地獄之苦
 
感恩既功夫
 (一) 格物
      老子曰:「吾愛此身,吾患此身。」
                患此身者 此身有六賊
 
      六賊:眼耳鼻舌身意
      大學:慎心物於隱微,遏意惡於動機
      語云:身旁無愛物 煩惱自然稀
 
 (二) 布施
      1) 財施
         詩云: 金銀財寶等恒河,不及道功價值多,
               財寶雖多終用盡,道功萬古不消磨。
 
      2) 法施
         詩云: 法施功德是無量, 隨緣化渡廣成全
               多用口舌行方便, 代天宣化即聖賢
 
(三) 無畏施
     活佛師尊慈悲:天恩師德報不完,無地自容愧般般,
                   前人成全心田費,粉身犧牲表白虔。
 
 
 
 

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  感恩:感謝人、事、物對自己的恩惠。

 

 「得人恩典千年記,   

   得人花萬年香。」

 「貧窮教我惜福,

   成長教我感恩。」

 

五大恩 (擇錄自人生道林)

() 天恩:天生萬物,賦性之恩。 

           運行陰陽,普降甘霖,           

           滋潤生長,造化萬物。

 

      如何回報天恩呢?

      顯彰自性,率性而行。

 

() 地恩:地養萬物,載命之恩。            

           普育萬物,生生不息,           

           五穀豐收,養育群生。

 

     道德經人法地地法天

              天法道道法自然。

 

     如何回報地恩呢? 

     善用物資,實行環保。

 

() 君恩:君護性命,水土之恩。           

           教化百姓,整頓綱紀,            

           除暴安良,國泰民安。

 

     如何回報君恩呢?

     以身作則,遵守法紀。

 

() 親恩:親賜生命,養育之恩。            

           十月懷胎,三年哺乳,            

           折磨苦愁,撫養成長。

 

      父母恩重難報經:父母恩情重,恩深報實難;

                      子苦願代受,兒勞母不安。

                      聞道遠行去,憐兒夜卧寒;

                      兒女暫辛苦,常使母心酸。 

 

       如何回報父母恩呢?

       孝「身體髮膚,受之父母,

               不敢毁傷,孝之始也;

                (小孝立身行道,揚名於後世,

               以顯父母,孝之終也。(大孝)

 

       「勉強成習慣  習慣成自然」

 

() 師恩:師授至道,傳道之恩。           

           大德栽培,修成正果,            

           九玄七祖,同享天爵。

 

      如何報答師恩呢?

       1. 活佛師尊:尊師重道,助道宏展。

       2. 業師之恩:虛心受教,敬業樂業。

 

「五好」:

  1. 好好工作    

  2. 好好讀書   

  3. 好好吃飯  

  4. 好好生活

  5. 好好感恩

 

 在此值著「五好」祝福大家可以擁 有幸福、快樂自在的人生。 

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 六祖慈悲:「若真修道人,不見世間過。」
 

  

印光大師:「要看好樣子,不看壞樣子,

            看一切人都是佛菩薩,

            唯我一人實是凡夫。」

  

順方面感謝天地 、感謝國家 感謝父母
 

 

         《忍辱經》有云:「善之極莫大於孝,
                           惡之極莫大於不孝。」    

  

       感謝師長  、感謝芸芸眾生   

  

 
逆方面遇到不順或者逆境
        落雨天時、睛天時、遇挫折時、遇不幸時、感謝饑餓  

 

        有云:珍惜才能擁有,
              感恩才會天長地久。  

 

如何感恩?  

一、內心感恩  
二、言語感恩     

 行動報恩

 

 

 

事事感恩、時時感恩

     有云:知福常感恩,
          惜福常報恩。  

 

    活佛恩師慈悲: 平心自得無限樂
                  和氣方知道味甜

   

 

    

 

 

 

 

 

 

 

   

 

 

  

 

 

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感-感謝 感受 感激
恩-恩惠 恩德
天地恩

  

中  庸:今乎天 斯昭昭之多 及其無窮也 日月星辰繫焉 

        萬物覆焉 今乎地 一撮土之多 及其廣厚 載華

        嶽而不重 振河海而不洩 今乎山 一卷石之多 

        及其廣大 草木生之 禽獸居之 寶藏興焉 今夫水

       一勺之多 及其不測 黿鼉蛟龍魚鼈生焉 貨財殖焉

  

國家恩
擊壤歌:日出而作 日入而息 鑿井而飲 耕田而食 帝力何有於我哉

 

父母恩
欲把親恩數一回 千思萬想總難猜
我能數盡青絲髮 只有親恩數不來

 

呂  祖:夫哀哀父母。生我劬勞。懷抱而冀其步履。

        步履而冀其成立。疾則思其愈。長則思其賢。

        賤則思其貴。貧則思其富。為之顧復。為之提攜。

        為之飲食。為之衣冠。為之擇師。為之娶妻。

        為之立產。為之欣喜。為之恐懼。人年不滿百。

        而一生心血。半世經營。止為子孫用盡。

        以是知天下無不是之父母。

 

純陽子曰。水無源則竭。木無根則彫。屋無柱則傾。山無腳則崩

          。天地無氣以舉之則墜。日月星辰無天以繫之則滅。

          山川草木無地以載之則絕。故天地生人。父母生子。

          人本於父母。即本於天地。人無孝。則何以為人。

 

 

師長恩古語云:師嚴然後道尊

 

老闆恩
芸芸眾生恩
天地萬物恩

 

聖賢仙佛恩

聖經:太初有道 道與上帝同在 道即是上帝

 


想兒痛斷腸 無盡悲傷 極樂家鄉好
凄涼 差下仙佛臨東土 為救原皇 
嘆迷夢黃梁 愁壞老娘 親身渡世化凡鄉 

空垂血書千萬語 當作耳旁

 

存敬心-敬天地
 

敬師長-

 

孝敬父母-

呂祖:夫孝有十,

    一曰承顏。承顏者。父母有笑容則喜。

      有慍色則懼。己有喜。當父母之前則增。己有怒。

      父母之前則消。無喜無怒。父母見之不堪。有喜有怒。

      父母見之亦不常。惟婉容悅色。言笑依依。始可謂之承

      顏。

 

    二曰順令。順令者。父母欲之東。己不可強之西。

      父母欲之南。己不可強之北。父母欲賞一人。

      己不可曰不賞。欲罰一人。己不可曰不罰。惟適其意。

      行其願。養志無違。始可謂順令。

 

    三曰寬心。寬心者。父母於日用則心謀之。於禍患則心防之

      。於子之不肖則心恥之。於子之疾病則心憂之。惟不以日

      月累其心。禍患恐其心。不肖勞其心。疾病虞其心。泰然

      自適。優遊無礙。始可謂之寬心。

 

    四曰敬身。敬身者。言動視聽之非。俱足辱親令名。

      舟車飲食之損。俱足虧親全體。惟口無妄言。行無妄動。

      立無妄視。坐無妄聽。車而恐墜。舟而恐覆。飲而恐醉。

      食而恐傷。始可謂之敬身。

 

    五曰善養。善養者。天未寒。撫父母之背。曰。得無寒。

      寒則添衣。時未饑。進父母之前。曰。得無饑。饑則進

      食。己雖短褐。必備裘葛。己雖藜藿。親必極滋味。

      始可謂之善養。

 

    六曰繼美。繼美者。親用一人。己不敢改之。親行一事。

      己不敢更之。親遺一業。己不敢變之。親留一言。

      己不敢忘之。待親之人愈厚。視親之事愈重。守親之業

      愈謹。記親之言愈深。始可謂之繼美。

 

    七曰格非。格非者。君之過可以犯顏敢諍。親之過不可以

      直言明辨。君以義合。親以恩合。親有大過。惟積以誠意

      。動以至情。婉言不從。繼以號哭。天性之間。必有動者

      。始可謂之格非。

 

    八曰調疾。調疾者。父母有恙。請明醫。慎風寒。躬親湯藥

      。嘗飲食。衣不解帶。夜不成寢。食不知味。久而耐煩。

      愈而心樂。始可謂之調疾。

 

    九曰盡哀。盡哀者。父母之恩。百年莫報。父母之終。

      千秋永別。臨沒而淚流血。心如裂。含斂而聲如塞。

      容如墨。送喪而往如慕。返如疑。水漿不入於口。

      苫塊不離於身。音樂不聞於耳。笑談不見於齒。

      自三日三月。至於三年。至於禮有節。哀於心不忘。

      始可謂之盡哀。

 

    十曰追思。追思者。春而奠。秋而祀。生而哭。忌而泣。

      節而哀。時而獻。廟而新。墳而掃。睹風木而興悲。

      觀白雲而長往。執遺器而悽愴。讀遺書而徬徨。始可謂

      之追思。

 

此謂之十孝。無處不宜孝。無時不宜孝。無事不宜孝。無人不宜孝。孝生於心。難以言盡。說此十孝。以勸世人。當之水源木根。屋柱山腳。天地本於氣。日月星辰。山川草木。本於天地。人本於父母矣。

 

事事感恩
感謝傷害你的人 因為他磨煉了你的心志
感謝欺騙你的人 因為他增進了你的見識
感謝鞭打你的人 因為他消除了你的業障
感謝遺棄你的人 因為他教導了你應自立
感謝絆倒你的人 因為他強化了你的能力
感謝斥責你的人 因為他助長了你的定慧
感激所有使你堅定成就的人
 

 

如何報恩
做好自己的本份
善用萬物
弘道救世

 

慈訓:
現紅塵九六子盡在堪忍 
苦海裡散四方各找有緣
朝夕盼望兒歸事與願違 
能明心復見性寥寥可數
為何因迷失路一去不返 
聽回覆人心變倫常盡失

如豺狼似猛虎人面獸心 
貪聲樂愛財物痴戀凡鄉
縱慾望苦追求日流污下 
煙荼毒酒酩酊色情泛濫
 

早忘郤本具足佛性真如 
如斯話聽得我膽戰心寒 
咽喉啞淚珠滴愁容憔悴 
有何法挽迷子覺醒黃粱

 

 

體師之心 

遵師之訓 
繼師之志 
了師之愿 
效師之行

 

 

 

 

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