考百痾回春法會班 - 考成
考成 — 成功克服修道之考驗與魔障
修道為何要受考？
(一) 能驗真偽
(二) 能化冤愆
(三) 能增益忍性
修道為何被考倒？
(一) 對道失信念
論語憲問章：子 曰：「莫我知也夫﹗」
子貢曰：「何為其莫知子也﹗」
子 曰：「不怨天，不尤人，下學而上達，
知我者其天乎﹗」
(二) 執末心魔障
師尊：「考由天降，魔由心生。」
如何克服修道之考驗與魔障？
實行”達摩祖師入道四行觀”
(一) 報冤行：「…謂修道行人，若受苦時，當自念言，我往昔無
數劫中，棄本從末，…，多起冤憎，違害無限，今雖無犯，
是我宿殃，惡業果熟。非天非人所能見與，甘心忍受，都無
冤訴，經云：『逢苦不憂』。…，
此心生時，…，體冤進道，故言報冤行。
慧遠大師：「若不今生猛斷卻，
冤冤相報幾時休？」
(二) 隨緣行：「…，苦樂齊受，皆從緣生，若得勝報榮譽等事，
是我過去宿因所感，今方得之，緣盡還無，何喜之有，得失
從緣，心無增減，喜風不動，冥順於道，是故言隨緣行。」
(三) 無所求行：世人長迷，處處貪著，名之為求，智者悟真，
…，安心無為，形隨運轉，…，無所願樂，功德黑暗，常
相隨遂，…，了達此處，…，息想無求。經曰：「有求皆
苦，無求乃樂」…，故言無所求行。
(四) 稱法行：性淨之理，目之為法，…，經曰：「法無眾生，離
眾生垢故，法無有我，離我垢故。」智者若能信解此理，應
當稱法而行，法體無慳，於身命財行檀捨施，…，但為去垢
，淨化
眾生而不取相，…，亦能莊嚴菩提之道，…，是為稱法行。
師母：忍耐容讓化解冤，
辱屈由人消孽緣，
負荷天職忘我念，
重擔在身駕法船。
孟 子 (5)