正課 課文分享

般若品第二

善知識，吾有一無相頌，各須頌取，在家出家，

但依此修；若不自修，惟記吾言，亦無有益。

聽吾頌曰：

說通及心通　如日處虛空　
唯傳見法性　出世破邪宗　
法即無頓漸　迷悟有遲疾　
只此見性門　愚人不可悉　
說即雖萬般　合理還歸一　
煩惱暗宅中　常須生慧日
邪來煩惱至　正來煩惱除
邪正俱不用　清淨至無餘　　

菩提本自性　起心即是妄　
淨心在妄中　但正無三障　
世人若修道　一切盡不妨　
常自見己過　與道即相當　
色類自有道　各不相妨惱　
離道別覓道　終生不見道　
波波度一生　到頭還自懊

付囑品第十

「師一日…一方師」
金光明最勝王經：如來於諸眾生有大慈悲，憐憫利益，令得家樂，猶如父母，餘無等者。

「吾今教…莫離自性。」

三十六對
「天與地對，日與月對，明與暗對，  

  陰與陽對，水與火對，語與法對，  

  有與無對，有色與無色對，
  有相與無相對，有漏與無漏對，
  色與空對，動與靜對，清與濁對，

  凡與聖對，僧與俗對，老與少對，
  大與小對，長與短對，邪與正對，
  痴與慧對，愚與智對，亂與定對，
  慈與毒對，戒與非對，直與曲對，
  實與虛對，險與平對，煩惱與菩提對，

  常與無常對，悲與害對，喜與嗔對，

  捨與慳對，進與退對，生與滅對，
  法身與色身對，化身與報身對。」

有云：言言不離自性，法法不離本宗。

優婆塞戒經云：說法十六應具事
1. 者時說          2.者至心者 
3. 者次弟說        4.者和合說 
5. 者隨義說        6.者喜樂說 
7. 者隨意說        8.者不輕眾說 
9. 者不呵眾說     10.者如法說 
11.者自他利說     12.者不散亂說 
13.者合義說       14.者真正說  
15.者已說不生嬌慢 16.者說已不求世報

「三科法…識是也。」
  五陰又名五蘊，色受想行識。

「入是十二「入…意是也。」

十二入，六門，眼、耳、鼻、舌、身、意，加六塵，色、聲、香、味、獨、法

六祖云：但淨本心，使六識生六門，於六塵中無染無雜。

「界是十八界…自性起用」

大乘止觀經：
心體並具染淨二性
一者真如平等心，此是體也，即是一切聖 凡平等共有法身
二者阿賴耶識，即是相也

「若惡用…自性有。」

經云:凡夫一念心動，有分別對待心，執著落入邪念，

     智者了悟通達，當下無心，無二無別，歸於正念。