正課 課文分享

瑤池老母  降
         論：「為何要戒殺放生」

人生於世，須知上天有好生之德，切勿動輒就屠殺生靈，以貪口腹。蓋因世間一切活物均有靈性，若無故切莫殺害，以免增添罪業。世人均以謂天生萬物以養人，殺而食之有何妨哉！是故富貴之家，三餐必殺雞、鴨、鵝以烹饕，全無惻隱之心，因而富貴之家造業比較深重。

亦有為人子者，欣逢雙親壽誕，為酬神謝願而宰殺豬羊，大宴賓朋，殊不知如此大開殺戒，竟促短其雙親之壽算。誕辰祝嘏後，未幾而雙親亡故者，豈可不謹慎而戒之乎！

亦有悲哀喪葬之時，竟不知節約，大事鋪張，大開殺戒以款客，以為哀榮，而不知徒增亡者之罪業而已。

應知宰殺生靈，實乃影響陰騭，小則折其壽算，大則絕其後嗣，豈可濫殺生靈乎！
當今水火刀兵連年不息，皆由於殺氣沖天，罪業深重，造成禍患，若要消除浩劫，必須戒殺放生，勿傷物命，則天地泰和，劫數自然而消於無形之中，願諸迷子應予了悟，犯者及早反省，造功補過，以免傷及陰篤。

詩  曰：為人子女今親情  喪喜事時戒殺生
        以免無功添罪業  有傷陰騭報分明

蓮池大師戒殺文
生日不宜殺生　生子不宜殺生
祭先不宜殺生　婚禮不宜殺生
宴客不宜殺生　祈福不宜殺生
營生不宜殺生

地藏經　利益存亡品第七
勸於閻浮提眾生，臨終之日，慎勿殺害，及造惡緣，拜祭鬼神，求諸魍魎。何以故？爾所殺害乃至祭拜，無纖毫之力，利益亡人，但結罪緣，轉增深重。

楞嚴經卷六四清淨明誨之斷殺
阿難，又諸世界六道眾生，其心不殺，則不隨其生死相續。汝修三昧，本出塵勞。殺心不除，塵不可出。縱有多智禪定現前，如不斷殺，必落神道。

楞伽經卷四
－肉食生貪欲，貪令心迷醉，
　迷醉長愛欲，生死不解說！
－是故修行者，慈心不食肉。
　食肉無慈慧，永背正解脫。