目前分類:性理題釋「輪廻有麼」(晚) (2)

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(課文)
輪者,車輪也,迴者,去而復來也。
天一輪也,地一輪也,天地相磨,寒暑迭運,風雨推旋,是天地一大輪迥也。日一輪也,月一輪也,日月代明,運行不息,晝夜循環,是日月一小輪迥也。 

 

天地日月,輪迴樞紐,陰極陰消陽長,陽極陽消陰長,故有南北二極。南極入度三十六,常隱而不現,為陰極,即陰儀也。北極出度三十六,常現而不隱,為陽極,即陽儀也。南北二極,輪迴天地,凡天地之間,日月之下,莫不受其輪迴矣。

 

人得天地正道之氣而生,受日月精華之氣而長,負陰抱陽,無一時不在天地覆載之中,無一時不在日月照臨之下,能免其輪迴乎,故人隨陰則陰,隨陽則陽,日為陽,月為陰,夜則月出屬陰主靜,人隨之而靜,則休息,晝則日升屬陽主動,人隨之而動,則工作.萬物隨天地流行之旨,或陽極陰生,輪到陰間作鬼,陰極陽生,輪到陽間而為人,此陰陽消長之機,天地日月輪迴之理。

 

輪迴之道有六,胎卵濕化生死,人有富貴貧賤四道,富極而生貧,貧極而生富,貴極而生賤,賤極而生責,物極則反,人極則輪到物,物極則輪到人,胎卵輪到濕化,濕化輪到胎卵,生生死死  ,死死生主,大輪小輪,惡輪善輪,人輪物輪,神輪鬼輪,試看鐘錶之輪無數,輪來輪去,即是迷魂陣,任爾英雄好漢,難以跳出此牢籠。

 

經云:「念破金剛經,讀徹大悲咒,
        種瓜還得瓜,種豆還得豆,
        不受明師點,永在輪迴受」。

 

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詩  云:五十年後王陽明  開門猶是閉門人
        精靈去後還歸後  始信禪門不壞身

 

〈課文 〉
輪者,車輪也,迴者,去而復來也。天一輪也,地一輪也,天地相磨,寒暑迭運,風雨推旋,是天地一大輪迴也。日一輪也,月一輪也,日月代明,運行不息,晝夜循環,是日月一小輪迴也。天地日月,輪迴樞紐,陰極陰消陽長,陽極陽消陰長,故有南北二極。南極入度三十六,常隱而不現,為陰極,即陰儀也。北極出度三十六,常現而不隱,為陽極,即陽儀也。南北二極,輪迴天地,凡天地人間,日月之下,莫不受其輪迴矣。

 

心地觀經曰:有情眾生生六道,猶如車輪無始終。

 

俗語說:「山不轉,路轉;路不轉,人轉;人不轉,心轉。」

 

〈課文 〉
人得天地正道之氣而生,受日月精華之氣而長,負陰抱陽,無一時不在天地覆載之中,無一時不在日月臨照之下,能免其輪迴乎。故人隨陰則陰,隨陽則陽,日為陽,月為陰,夜則月出屬陰主靜,人隨之而靜,則休息,晝則日升屬陽主動,人隨之而動,則工作。萬物隨天地流行之旨,或陽極陰生,輪到陰間作鬼,陰極陽生,輪到陽間而為人,此陰陽消長之機,天地日月輪迴之理。

 

 二五之精,妙合而凝。

 

老子<道德經>
人法地,地法天,天法道,道法自然。

 

 

〈課文 〉
輪迴之道有六,胎卵濕化生死,人有富貴貧賤四道,富極而生貧,貧極而生富,貴極而生賤,賤極而生貴,物極則反,人極則輪到物,物極則輪到人,胎卵輪到濕化,濕化輪到胎卵,生生死死,死死生生,大輪小輪,惡輪善輪,人輪物輪,神輪鬼輪,試看鐘錶之輪無數,輪來輪去,即是迷魂陣,任爾英雄好漢,難以跳出此牢籠。經云:『讀破金剛經,唸徹大悲咒,種瓜還得瓜,種豆還得豆,不受明師點,永在輪迴受』。

 

 

按行善,如行
上品十善業,則生天道。
中品十善業,則生人道。
下品十善業,則生阿修羅道。
上品十惡業,則生地獄道。
中品十惡業,則生餓鬼道。
下品十惡業,則生畜生道。

 

張三丰:經文意義悟由心,不是喃喃信口吟,

        禮懺欲清三世業,應從功過細思尋。

 

達摩祖師云:一指能明千經典,一指能脫十殿閻,

            一指超生能了死,一指能返大天羅。 

 

 

大佛頂首楞嚴經:汝負我命,我還汝債,以是因緣,經百千劫,

                常在生死;汝愛我心,我憐汝色,以是因緣,

                經百千劫,常在纏縛。

 

 

 四聖諦:苦、集、滅、道

 

十二因緣(又稱十二緣起):
無明 - 行 - 識 - 名色 - 六入 - 觸 -受 - 愛 - 取 - 有 - 生 - 老病死

 

 心識可分為八種
眼識、耳識、鼻識、舌識、身識、
意識、末那識及阿賴耶識

 

 五戒
不殺生。
不偷盜。
不邪淫。
不妄語。
不飲酒。

 

十善業道
身業:不殺生。不偷盜。不邪行。
口業:不妄語。不兩舌。不惡口。不綺語。
意業:不貪欲。不瞋恚。不邪見。

 

煩惱即菩提,生死即涅槃。

 

 

 

 

 

 

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