目前分類:大道心德「怨天尤人」(早) (2)

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 怨 、尤 ---- 責備,埋怨

 

(課文)

孔子曰: 『不怨天,不尤人』君子不用於世,而不怨天, 人不知己,亦不尤人.

 

(課文)

孔子此言,蓋發於獲麟之後,

 

孔夫子歌:明王作兮麟鳳遊
      今非其時欲何求
      麟兮麟兮我心憂

 

(課文)

不怨天者,知天之以已制作,為後王法也,

 

(課文)

不尤人者,人事之厄,天所命也.

 

(課文)

所以怨天尤人,乃不責怪自己卻埋怨天,埋怨人之意也,

 

中庸

子曰: 『射有似乎君子,失諸正鵠,  反求諸其身.』

 

(課文)

今生暖衣飽食,冠冕堂皇, 居則高樓大廈,出則自用高級車,可謂榮華富有,此皆是前生積德而來.

 

三世因果經: 有食有穿為何因,前世茶飯施貧人
            穿綢穿緞為何因,前世施衣濟窮人
            高樓大厦為何因,前世做庵起涼亭
            騎馬坐轎為何因,前世修橋補路人
            聰明智慧為何因,前世誦經念佛人

 

(課文)
此世若不修持,未建寸功,一毛不拔,未知積德.
富而不仁,驕奢淫伕,造孽如山,迨至福澤享盡,富而變貧,則怨天尤人,不怪自己不行善積德,而怪天地神明之不佑,此皆是,只知享福,而不知修福,前世福澤享盡,所以然也.

 

詩云:一生都是命安排,求什麼?
     前生不修今受苦,怨什麼?

 

(課文)
今生貧困,食不能飽,居不能安,是前世不積福之故也.乃自作自受,應不得怨天尤人,應奮發圖強,安貧樂道,勤儉積德,不作虧心事,不貪不義之財,雖貧窮亦變為富有也.

 

淮南子:禍之來也,人自生之
       福之來也,人自為之
 

太上感應篇:禍福無門,唯人自召

 

(課文)

吾勸諸迷子,應知今生行善積德,乃為後世造福也.切勿沉迷於名利,貪戀於酒色,而不知積善德也.

 

羅狀元:『得失榮枯本由天
         用盡機關枉徒然』

 

俗語說:『命裏有時終須有
         命裏無時莫強求』

 

佛說: 隨緣消舊業,

      不再作新秧.

 

師尊: 禍福吉凶無藥施
   心病還須功德醫
   克己復禮心存意
   挽轉乾坤事咸宜

 

(課文)

詩曰: 富者應知更履仁
   貧家奮發作良民
   福如東海無窮盡
   何怨天人責怪頻

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太上王母  降
    論:「怨天尤人」

 

「課文」
孔子曰:「不怨天,不尤人。」君子不用於世,而不怨天,人不知己,亦不尤人。孔子此言,蓋發於獲麟之後,不怨天者,知天之以已制作為後王法也,不尤人者,人事之厄,天所命也。

 

「聖裏志」記載:「周敬王三十九年春(哀公十四年),西狩於大野。叔孫氏家臣鑰商獲麟。」「折其左足,載以歸。叔孫氏以為不祥,棄之郭外,使人告孔子曰:有麋而角者何也?孔子往觀之曰:麟也,

 

胡為乎來哉!反袂拭面,涕泣沾衿。叔孫氏聞之,然後取之。子貢夫子問曰:夫子何泣也!孔子曰:麟之至為明王也,出非其時而見害,吾是以傷之。」

 

歌  云:「唐虞世兮麟鳳游,
          今非其時來何求?
          麟兮麟兮我心憂。」

 

「課文」
所以「怨天尤人」乃不責怪自己,卻埋怨天、埋怨人之意也。(尤者,作怨字解)

 

「課文」
今生暖衣飽食,冠冕堂皇,居則高樓大廈,出則自用高級車,可謂榮華富有,此皆是前生積德而來,此世若不修持,未建寸功,一毛不拔,未知積德,富而不仁,驕奢淫佚, 

 

造孽如山,迨至福澤享盡,富而變貧,則怨天尤人,不怪自己不行善積德,而怪天地神明之不佑,此皆是,只知享福,而不知修福,前世福澤享盡,所以然也。

佛經說:欲知前世因,今生受者是。
 
佛法說:若行布施,得大富報。
 
古人說:橫財不富命窮人。

 

俗語說:不曾下得春天種,
        秋天那得有收成。

 

「課文」
今生貧困,食不能飽,居不能安,是前世不積福之故也。乃自作自受,應不得怨天尤人,應奮發圖強,安貧樂道,勤儉積德,不作虧心事,不貪不義之財,雖貧窮亦能變為富有也。

 

古德說:福慧若兼修,富貴而明了,
        二者皆不修,愚痴而窮困。
 

古人說:天道何親,唯德斯親。
 

 

佛說:「知足之人,雖貧而富,不知足之人,雖富而貧。」
又說:「知足之人,雖卧地上,猶如天堂,不知足之人,雖處天

        堂,亦如地獄。」

 

「課文」
吾勸諸迷子,應知今生行善積德,乃為後世造福也。切勿沈迷於名利,貪戀於酒色,而不知積善德也。

 

古人說:一旦無常到,方知夢裏人,
        萬般帶不去,唯有業隨身。

        人間富貴花上露,
        世間功名水上漚。

 

孔子曰:積善之家,必有餘慶,
        積不善之家,必有餘殃。

 

 

詩  曰:富者應知更履仁 
        貧家奮發作良民
        福如東海無窮盡  
        何怨天人責怪頻

 

 

布施濟人財,明中去暗中來。
 
施財猶如井中水,
一邊吊打一邊盛;
三日五日不打水,
何曾淹到井檻邊。

 

 

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