目前分類:謙 德 (早) (3)

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謙 – 謙虛、虛心、謙讓、謙遜

德 – 德行、品德、美德

 

謙德的好處

(一)得人尊敬

      易經云:勞謙君子,萬民服也。

 

(二)謙受益

      易經云:天道虧盈而益謙,地道變盈而流謙,

              鬼神害盈而福謙,人道惡盈而好謙。

 

      菜根譚:鶴立雞群,可謂超然無侶矣。

              然進而觀于大海之鵬,則渺然自小。

              又進而求之九霄之鳳,則巍乎莫及。

              所以至人常若無若虛,而盛德多不矜不伐也。

 

(三)感化人

      語云:讓人非我弱、得志莫離群。

 

如何行持謙德

(一)要低心

      活佛師尊:謙虛低下心,恭謹慎其行。

                禮多人不怪,敬人人敬深。

 

      六祖:內心謙下是功,

            外行於禮是德。

 

      印光大師:看人人都是菩薩,只有我是凡夫。

                我願常起感恩之念。我願常生謙卑之心。

                我願我的謙卑,永遠向天空與大地學習。

 

      師尊慈悲:有恃無恐驕逸輩,愩高矜滿必敗亡,

                周公所以傳美譽,全憑謙虛重禮讓,

                心低謙卑人則敬,退後便是向前揚,

                瀰天大罪悔可赦,蓋世才華驕必傷。

 

(二)多請教

(三)行禮讓

      《史記》樂書:君子以讓退為禮。

 

       師母慈悲:從來硬弓弦先斷,

                 鋒利鋼刀最易傷。

 

       易經云: 謙謙君子,卑以自牧。

 

       孔子家語:

       三恕第九: 聰明叡智,守之以愚;功被天下,守之以讓;

                 勇力振世,守之以怯;富有四海,守之以謙。

 

(四)先人後己

      道德經云:

      江海所以能為百谷王者,以其善下之,故能為百谷王。是以聖人欲

      上人,必以言下之,欲先人,必以身後之。是以聖人處上而民不重

      ,處前而民不害,是以天下樂推而不厭,以其不爭,故天下莫能與

      之爭。

 

      活佛師尊慈悲:

      道務宏展是需要靠整體的力量來維持,不要因為自己的私事和偏見

      ,來影響團體的精神與和睦。所以,要彼此合作,互相尊敬,以禮

      待人,先人後己,不亂發脾氣,考退道親,嫉賢妒能,干擾別人,

      這樣才能維持良好的道場。

 

      詩云:  

      修行樂道要低心,愩高我慢非修行;

      提高人格品德立,謙謙君子禮下人。

 

 

 

 

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謙 - 虛心,不自滿,不自高自大
德 - 天性流露之完美行為

 

師尊慈悲:要進入人們的世界,首先要謙下;
          對別人謙下之外,還要對自己謙下。

 

語云:為子而傲,必不能孝。
      為弟而傲,必不能悌。
      為臣而傲,必不能忠。

 

謙德的好處
(一)謙受益
    易經:滿招損,謙受益。

 

    易經:天道虧盈而益謙,地道變盈而流謙,
          鬼神害盈而福謙,人道惡盈而好謙。

 


(二)謙得眾

    道德經:「江海所以能為百谷王者,

              以其善下之,故能為百谷王。」

 

    道德經:「是以聖人欲上民,必以言下之;欲先民,必以身後

              之。是以聖人處上而民不重,處前而民不害。是以

              天下樂推而不厭。」

 

    道德經:「以其不爭,故天下莫能與之爭。」

 

如何行謙德
(一)虛懷若谷
    老子:是以聖人欲上民
    老子:敦兮其若樸,曠兮其若谷。
    孔子:三人行,必有我師焉。

 
(二)不恥下問
    明朝理學家:
    陳幾亭:「君子有兩種羞恥,一是誇耀自己的長處,二是掩飾自

              己的缺失和不能。」
 

結:謙是萬福之本
    傲是禍害由來 

 

 

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偈:「稽首天中天,
      毫光照大千,
      八風吹不動,
      端坐紫金蓮。」

 

詩云:「八風吹不動,
        一屁過江來。」

 

謙–虛心,不自滿,不自高自大。

德–天性流露之完美行為。

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《易經》

  謙卦:「天道虧盈而益謙,
          地道變盈而流謙,

          鬼神害盈而福謙,
          人道惡盈而好謙。」

 

一、謙受益

 

     孔子曰:「三人行,
               必有我師焉。」

 

二、謙得福 

 

    『惟謙受福』

 

     詩云:「麝因香重身先死,
             蠶為絲多命早亡。」

 

    《聖經》

      耶穌講:『虛心的人有福,
                因為天國是他們的。』

 

三、謙得眾

          易經:「勞謙君子,
            萬民服也。」

 

(一)不恥下問

          明朝理學家
      陳幾亭說:「君子有兩種羞恥:
                 一是誇耀自己的長處,
                 二是掩飾自己的缺失和不能。」

 

(二)不居功

         「建德若偷」

 

   矜

 

      六祖:內心謙下是功。

 

       詩云:「勇如弱,退我一步;
               有若無,讓人三分。」

 

       「佛法須從謙恭中求」


       「我慢高山,法水不入」。

 

(三)放下自我

        『可以被取代』

 

     六祖云:有我罪即生。

 

      

 

      『我』
      『驕』
      『傲』

 

     湯之《盤銘》:「苟日新,
                     日日新,
                     又日新。」

 

      

              13

 

 

 

 

 

 

 

  有緣再見

 

 

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