正課 課文分享

謙 – 謙虛、虛心、謙讓、謙遜

德 – 德行、品德、美德

謙德的好處

（一）得人尊敬

      易經云：勞謙君子，萬民服也。

（二）謙受益

      易經云：天道虧盈而益謙，地道變盈而流謙，

              鬼神害盈而福謙，人道惡盈而好謙。

      菜根譚：鶴立雞群，可謂超然無侶矣。

              然進而觀于大海之鵬，則渺然自小。

              又進而求之九霄之鳳，則巍乎莫及。

              所以至人常若無若虛，而盛德多不矜不伐也。

（三）感化人

      語云：讓人非我弱、得志莫離群。

如何行持謙德？

（一）要低心

      活佛師尊：謙虛低下心，恭謹慎其行。

                禮多人不怪，敬人人敬深。

      六祖：內心謙下是功，

            外行於禮是德。

      印光大師：看人人都是菩薩，只有我是凡夫。

                我願常起感恩之念。我願常生謙卑之心。

                我願我的謙卑，永遠向天空與大地學習。

      師尊慈悲：有恃無恐驕逸輩，愩高矜滿必敗亡，

                周公所以傳美譽，全憑謙虛重禮讓，

                心低謙卑人則敬，退後便是向前揚，

                瀰天大罪悔可赦，蓋世才華驕必傷。

（二）多請教

（三）行禮讓

      《史記》樂書：君子以讓退為禮。

       師母慈悲：從來硬弓弦先斷，

                 鋒利鋼刀最易傷。

       易經云： 謙謙君子，卑以自牧。

       孔子家語：

       三恕第九: 聰明叡智，守之以愚；功被天下，守之以讓；

                 勇力振世，守之以怯；富有四海，守之以謙。

（四）先人後己

      道德經云：

      江海所以能為百谷王者，以其善下之，故能為百谷王。是以聖人欲

      上人，必以言下之，欲先人，必以身後之。是以聖人處上而民不重

      ，處前而民不害，是以天下樂推而不厭，以其不爭，故天下莫能與

      之爭。

      活佛師尊慈悲：

      道務宏展是需要靠整體的力量來維持，不要因為自己的私事和偏見

      ，來影響團體的精神與和睦。所以，要彼此合作，互相尊敬，以禮

      待人，先人後己，不亂發脾氣，考退道親，嫉賢妒能，干擾別人，

      這樣才能維持良好的道場。

      詩云：  

      修行樂道要低心，愩高我慢非修行；

      提高人格品德立，謙謙君子禮下人。

謙 - 虛心，不自滿，不自高自大
德 - 天性流露之完美行為

師尊慈悲：要進入人們的世界，首先要謙下；
          對別人謙下之外，還要對自己謙下。

語云：為子而傲，必不能孝。
      為弟而傲，必不能悌。
      為臣而傲，必不能忠。

謙德的好處
(一)謙受益
    易經：滿招損，謙受益。

    易經：天道虧盈而益謙，地道變盈而流謙，
          鬼神害盈而福謙，人道惡盈而好謙。

(二)謙得眾

    道德經：「江海所以能為百谷王者，

              以其善下之，故能為百谷王。」

    道德經：「是以聖人欲上民，必以言下之；欲先民，必以身後

              之。是以聖人處上而民不重，處前而民不害。是以

              天下樂推而不厭。」

    道德經：「以其不爭，故天下莫能與之爭。」

如何行謙德
(一)虛懷若谷
    老子：是以聖人欲上民
    老子：敦兮其若樸，曠兮其若谷。
    孔子：三人行，必有我師焉。

 
(二)不恥下問
    明朝理學家：
    陳幾亭：「君子有兩種羞恥，一是誇耀自己的長處，二是掩飾自

              己的缺失和不能。」
 

結：謙是萬福之本
    傲是禍害由來 

偈：「稽首天中天，
      毫光照大千，
      八風吹不動，
      端坐紫金蓮。」

詩云：「八風吹不動，
        一屁過江來。」

謙–虛心，不自滿，不自高自大。

德–天性流露之完美行為。

《易經》

  謙卦：「天道虧盈而益謙，
          地道變盈而流謙，

          鬼神害盈而福謙，
          人道惡盈而好謙。」

一、謙受益

     孔子曰：「三人行，
               必有我師焉。」

二、謙得福　

    『惟謙受福』

     詩云：「麝因香重身先死，
             蠶為絲多命早亡。」

    《聖經》

      耶穌講：『虛心的人有福，
                因為天國是他們的。』

三、謙得眾

          易經：「勞謙君子，
            萬民服也。」

(一)不恥下問

          明朝理學家
      陳幾亭說：「君子有兩種羞恥：
                 一是誇耀自己的長處，
                 二是掩飾自己的缺失和不能。」

(二)不居功

         「建德若偷」

   矜

      六祖：內心謙下是功。

       詩云：「勇如弱，退我一步；
               有若無，讓人三分。」

       「佛法須從謙恭中求」

       「我慢高山，法水不入」。

(三)放下自我

        『可以被取代』

     六祖云：有我罪即生。

       恃

      『我』
      『驕』
      『傲』

     湯之《盤銘》：「苟日新，
                     日日新，
                     又日新。」

  有緣再見