文殊菩薩
普賢菩薩 同降
對答
文殊曰：今夜吾兩位菩薩降貴堂來，要作一對答，以資天下修道
人，參考之用。
普賢問：天下之人，各就各業，修道之人，保守自慊，有人疑曰
：「此些人與世無爭，自求多福，對社會有何貢獻？」
文殊答：天下之人，各行各業，競爭異常，不少心存不善，不行
仁義，不遵道德，毀謗正法，違背五戒，所以招來災劫
，此乃是，眾生自作自受。修道之人，雖與世無爭，但
是他們？
為天地，保存一分善氣，此善氣，可以破諸邪惡，抵消
天下之劫煞，以保天下之太平幸福，其無形中之貢獻，
實在是不可思量之。為何世人，反而痴笑他們，而自作
孽也。
普賢問：若是一家之中，有一位修道之善人，則此人也可以，招
致家中之祥和否？
文殊答：當然是可以，一家之人有福共享，有苦同受，一家之因
果，則是此家庭各人，因果之聚合。若是一家之中，有
一人修道，專行善事，而種善因，則上天必賜此人，一
股太和正氣，以保斯人平安順利，脫去苦難，避開災禍
，其人之善氣，乃是斯人善功所凝結而成，其猶一盞光
明之燈，若是一家之中，常遭不幸，墮在黑暗苦海，有
此明燈與其家人同在，則此家之人，必受其普照而招來
祥樂，以得安和。
普賢問：雖然如此，但是今日天下修道之人，已不知其數，也有
甚多之家庭，有修道之人，為何乃聞，某些家庭有不平
安，欠順利之事，而且社會仍有許多不平之事？
文殊答：要照亮一方寸之地，只要一點光明即可；要照明一里之
地，則非有數十盞，甚至更多之明燈，方能照之。白日
太陽當空，天下一片光明；晚上星月光輝，則天下依舊
昏暗，此乃光度不足，其所照之幽暗不能盡散，故其光
明有限也。比如有一家庭，祖德不厚，子孫亦少行善，
僅有一二位修道行善之人，故其光明乃不能普照全家；
甚而此家庭，若有孽障累積，則此一二修道之善良子孫
，乃必須遭受種種魔難考磨，以消其個人，以及全家之
冤業罪過。
普賢問：如此修道之人，豈不是要吃虧呀！
文殊答：非也。修道之人，以慈悲為懷，自度之外，更要度人，
而且出生在某一家庭，必定有其祖先之德蔭，而復能有
修道之機會。若是祖先無德，則其子孫也無福修道矣。
所以有福可以修道之人，既然上承祖先之德蔭，仍必須
擔起其祖先之業障，有言「一子成道，九玄七祖皆超昇
」，其理亦是由此推之。
普賢問：既然如此，為何天下，甚多有心修行之人，仍受家人反
對，而不能達其志願？
文殊答：此乃修士本人之因果，也是其家庭之因果也。在其本人
，則是因其歷劫與人有冤欠，今生能聞佛法，要修大道
，則其冤孽必來阻隔。所以斯人須受種種魔難，在家庭
方面來說，則因其家中善德不厚，佛緣不深，又不明真
理，不知修道之益處，所以加以反對有心修行之人，此
事惟有修士本人，多種善因，積善功，同時勸化其家人
，也能明真理，信真道，而後同行善德，即能完滿之。
孟 子 (5)