“弟子”的意思有兩個:一是指孩子;一是指學生;“規”就是規範。 》,《弟子規》原名《 訓蒙文 》,原作者李毓秀是清朝康熙年間的秀才。
內容主要分為五個部分,具體列述弟子在家、出外、待人、接物與學習上應該遵守的守則規範。後來清朝賈存仁修訂改編《訓蒙文》,並改名《弟子規》

 

          弟子規

弟子規 聖人訓 首孝弟 次謹信
汎愛眾 而親仁 有餘力 則學文
父母呼 應勿緩 父母命 行勿懶
父母教 須敬聽 父母責 須順承
冬則溫 夏則凊 晨則省 昏則定
出必告 反必面 居有常 業無變
事雖小 勿擅為 茍擅為 子道虧
物雖小 勿私藏 茍私藏 親心傷

親所好 力為具 親所惡 謹為去
身有傷 貽親憂 德有傷 貽親羞
親愛我 孝何難 親憎我 孝方賢
親有過 諫使更 怡吾色 柔吾聲
諫不入 悅復諫 號泣隨 撻無怨
親有疾 藥先嘗 晝夜侍 不離床
喪三年 常悲咽 居處變 酒肉絕
喪盡禮 祭盡誠 事死者 如事生

兄道友 弟道恭 兄弟睦 孝在中
財物輕 怨何生 言語忍 忿自泯
或飲食 或坐走 長者先 幼者後
長呼人 即代叫 人不在 己即到
稱尊長 勿呼名 對尊長 勿見能
路遇長 疾趨揖 長無言 退恭立
騎下馬 乘下車 過猶待 百步餘
長者立 幼勿坐 長者坐 命乃坐

尊長前 聲要低 低不聞 卻非宜
進必趨 退必遲 問起對 視勿移
事諸父 如事父 事諸兄 如事兄

 

(課文)
稱尊長,勿呼名;對尊長,勿見能。
路遇長,疾趨揖,長無言,退恭立。

 

(課文)
稱尊長,勿呼名;

稱-稱呼。

 

(課文)
對尊長,勿見能,
見能-顯現才能。

 

(課文)
對尊長,勿見能,

 

(課文)
路遇長,疾趨揖
「疾」是有一點快步走過去,
「趨」也是小步的走過去,
「揖」就是很恭敬的向長輩問候。

 

(課文)
長無言 退恭立

 

俗云:「 教兒初孩,教婦初來。」

 

五倫-君臣 父子 夫婦 兄弟 朋友

八德-孝 悌 忠 信 禮 義 廉 恥

 

三字經曰:「 養不教,父之過;
             教不嚴,師之惰 。」;

           「教之道,貴以專 。」

 

蘇東坡云:「舊書不厭百回讀,
      熟讀深思子自知。」

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