弟子規

 弟子規  聖人訓  首孝弟  次謹信
汎愛眾  而親仁  有餘力  則學文
父母呼  應勿緩  父母命  行勿懶
父母教  須敬聽  父母責  須順承
冬則溫  夏則凊  晨則省  昏則定
出必告  反必面  居有常  業無變
事雖小  勿擅為  茍擅為  子道虧
物雖小  勿私藏  茍私藏  親心傷

親所好  力為具  親所惡  謹為去
身有傷  貽親憂  德有傷  貽親羞
親愛我  孝何難  親憎我  孝方賢
親有過  諫使更  怡吾色  柔吾聲
諫不入  悅復諫  號泣隨  撻無怨
親有疾  藥先嘗  晝夜侍  不離床
喪三年  常悲咽  居處變  酒肉絕
喪盡禮  祭盡誠  事死者  如事生

兄道友  弟道恭  兄弟睦  孝在中
財物輕  怨何生  言語忍  忿自泯
或飲食  或坐走  長者先  幼者後
長呼人  即代叫  人不在  己即到
稱尊長  勿呼名  對尊長  勿見能
路遇長  疾趨揖  長無言  退恭立
騎下馬  乘下車  過猶待  百步餘
長者立  幼勿坐  長者坐  命乃坐

尊長前  聲要低  低不聞  卻非宜
進必趨  退必遲  問起對  視勿移
事諸父  如事父  事諸兄  如事兄

 


朝起早 夜眠遲 老易至 惜此時
晨必盥 兼漱口 便溺回 輒净手
冠必正 紐必結 襪與履 俱緊切
置冠服 有定位 勿亂頓 致污穢
衣貴潔 不貴華 上循分 下稱家
對飲食 勿揀擇 食適可 勿過則
年方少 勿飲酒 飲酒醉 最為醜

步從容 立端正 揖深圓 拜恭敬
勿踐閾 勿跛倚 勿箕踞 勿搖髀
緩揭簾 勿有聲 寬轉彎 勿觸棱
執虛器 如執盈 入虛室 如有人
事勿忙 忙多錯 勿畏難 勿輕略
鬥鬧場 絶勿近 邪僻事 絶勿問
將入門 問孰存 將上堂 聲必揚
人問誰 對以名 吾與我 不分明
用人物 須明求 倘不問 即為偷
借人物 及時還 後有急 借不難

 

(課文)
衣貴潔 不貴華 
上循分 下稱家
對飲食 勿揀擇 
食適可 勿過則

 

婦德有云: 勤則家起  懶則家傾 
          儉則家富  奢則家貧
          積閒成懶  積懶成疾

 

何謂耳餐?耳餐者,務名之謂也。
貪貴物之名,誇敬客之意,是以耳餐非口食也。

 

何謂目食?目食者,貪多之謂也。
今人「慕食前方丈」之名,多盤疊碗,是以目食,非口食也。

 

老子:道德經 為腹章第十二章
五色,令人目盲;
五音,令人耳聾;
五味,令人口爽。.

馳騁田獵,令人心發狂;難得之貨,令人行妨;是以聖人為腹不為目,故去彼取此!

 

解:紅黃藍白黑,五色紛雜,眼花撩亂,令人目盲;宮商角徵

    羽,五音雜沓,令人耳聾;酸甜苦辣鹹,五味蒸騰,令人

    口爽;跑馬田獵,心意紛馳,迷失本性,令人心神發狂;

 

解:珍貴寶物,難得財貨,引發殺機,令人行動受到傷害。
    就是這緣故,聖人為了肚子,祇管填飽自得;不為眼睛,

    向外追逐不停。
    因此,去掉了外在的追逐,所得的是恬然自適。
 

 

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