行-行為
正-端正(不偏不倚謂之正)
  

 

本有而應做的:
五常-仁、義、禮、智、信
八德-孝、悌、忠、信、禮、義、廉、恥
      

 

本無而不應做的:
殺生害命、奸盜邪淫、貪、嗔、痴、執着、計較、自私、愩高等。

 

行為不正,帶來什麼影響?

(一)家庭上

    子曰:「其身正,不令而從,

            其身不正,雖令不從。」

 

(二)社會上

 

(三)自身上

    關聖帝君應驗桃園明聖經:「秦檜世為犬,

                              武穆四帥中。」

    四帥-關、張、呂、岳

 

    人有三業-身、口、意
          身-殺、盜、淫 
          口-惡口、妄言、綺語、兩舌
          意-貪、嗔、痴

 

    三惡道-地獄、餓鬼、畜生

 

如何助己行為端正?

 

(一)三省四勿

    曾子曰:『吾日三省吾身,為人謀而不忠乎?

             與朋友交而不信乎?傳不習乎?』

 

    四勿

    子曰:『非禮勿視,非禮勿聽,

           非禮勿言,非禮勿動。』

 

    非禮勿視-看空色相,研讀真理,

             涵養內德。眼觀經訓明理修。

 

    非禮勿聽-莫聽邪聲,恭納聖音,

             德進身修。耳聽聖音聖靈通。

 

    非禮勿言-不出非言,言必中肯,

             宣揚道義。口宣聖道挽狂瀾。

 

 

    非禮勿動-處事慎重,合理精進,

             兼善天下。勤行渡眾赴龍華。

 

(二)五常居心

    五常-仁、義、禮、智、信

 

    活佛恩師慈悲:人之品行,所表現於外者,有五大美德,

                  曰:仁、    曰:義、

                  曰:禮、    曰:智、

                  曰:信。

                  此五大綱目,皆由人之內心所發,心所發之

                  正,謂之德,心所發之不正,謂之失德,故

                  天堂地獄,皆由心所造。

 

(三)立愿持戒

    活佛恩師慈悲:何謂戒?防非止惡謂戒。

                  未做之壞事謂非,既做之壞事謂惡。

 

    活佛恩師慈悲:求道只是結善緣,

                  持戒才是行善斷惡的根本。

 

    省庵大師:嘗聞入道要門,發心為首;修行急務,立願

              居先。願立則眾生可度,心發則佛道堪成。

              苟不發廣大心,立堅固願,則縱經塵劫,

              依然還在輪迴,雖有修行,總是徒勞辛苦。

 

 

同樣一個球,拿在別人手中,他用力一投,球飛躍而出,或上或下,或高或低,或近或遠,隨興所至,應付裕如,他成了國手。同樣一個球,踢在某乙腳下,他使勁一踢,如萬馬奔騰,雷霆萬鈞,銳不可當,他成了國腳。同樣一個球,玩在我的手中,踢在我的腳下,却祇是餘興的玩意兒。... ...為甚麼?

 

 

 

 

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