子曰:「加我數年,五十以學易,可 以無大過矣。」 子所雅言,詩,書,執禮,皆雅言也。 葉公問孔子於子路,子路不對。子曰: 「女奚不曰,其為人也,發憤忘食,樂以忘憂,不知老之將至矣。」 子曰:「我非生而知之者,好古 敏以求之者也。」 子不語,怪力亂神。

 

(課文)

子曰:「加我數年,五十以學易, 可以無大過矣。」

加 (音-假)再給

易—易經

過—過失  過錯

慎心物於隱微    遏意惡於動機

 

(課文)

子所雅言,詩,書,執禮,皆雅言 也。

雅言:(1)周王朝的京畿之地在今陜西 地區,以陜西語

         音為標準音的周王朝的官話,在當時被稱作

         “雅言”。

雅言:(2)雅言正言也,平常的言論。

 

(課文)

子所雅言,詩,書,執禮,皆雅言也。

雅言: (1)官話   (2)雅言正言也, 平常的言論。

 

詩:詩經—周朝民間的詩歌。

書:書經—記載古代帝王的典謨訓誥, 有關治理政事之文獻。

執禮:執行禮儀的意思。

 

(課文)

子所雅言,詩,書,執禮,皆雅言 也。 詩以理情性,書以道政事,禮以謹節文 ,皆切於日用之實,故常言之。禮獨言 執者,以人所執守而言,非徒誦說而已 也。

 

子曰: 不學詩,無以言

       不學禮,無以立

 

(課文)

()公問孔子於子路,子路不對。

子曰:「女奚不曰,其為人也,發憤忘食 ,

        樂以忘憂,不知老之將至云爾。」

不對:不肯輕易回答的意思。

 

女奚:(女)同汝(指子路),奚:當何講,

奚不:即何不。

發憤忘食:因急於求知,好學不倦至廢寢忘食。

樂以忘憂:研學問有所得時,快樂得一切憂愁的事也忘記

          了。       

 

(課文)

子曰:「我非生而知之者,好古敏以 求之者也。」

好古—愛好古道,古人之嘉言懿行典籍 的意思。

敏以求之—努力探求的意思。

中庸:或生而知之  或學而知之  或困而知之  

 

(課文)

子不語,怪力亂神

不語—不談論,不稱述的意思。

怪—指怪異之事物,與尋常事物相反。

力—指力大過人/好勇逞能,與專講心性修養相反。

亂—指悖亂敗德之事,子弒父,臣弒君。

神—指鬼神迷信之事物。

 

(課文)

子不語,怪力亂神

聖人語常而不語怪,語德而不語力,

語治而不語亂,語人而不語神。

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