道祖云:「道生一,一生二,二生三 ,三生萬物」。一字的精微奧妙,無 不至,人若得之,豈不是也可成賢作聖嗎?所以允執厥中的「中」字, 便是「一」字,這個「一」字,也就是 聖聖相傳的心法,要想知道這個「一 」字的根源,非誠心求道不可,求道後才明白這個本身「一」字的真來歷。俗云:「講道不離身,打鐵不離砧」。故前聖有云:「反求諸己而自得之 」,誠哉是言也,一者自性也,在天為理,在人為性,性為一,氣為二,身為三,所以說能識一二三,就可學神仙,道包一切,能於一動一靜中,合得造化者,方為真道也 。 

 

道祖云:「道生一,一生二,二生 三,三生萬物」。一字的精微奧妙,無微不至,人若得之,豈不是也可成賢作聖嗎? 

 

所以允執厥中的「中」字,便是「 一」字,這個「一」字,也就是聖聖相傳的心法,要想知道這個「一」字的根源,非誠心求道不可,求道後才明白這個本身「一」字的真來歷。 

 

俗云:「講道不離身,打鐵不離砧」。故前聖有云:「反求諸己而自得之 」,誠哉是言也,一者自性也,在天為理,在人為性,性為一,氣為二,身為三,所以說能識一二三,就可學神仙,道包一切,能於一動一靜中,合得造化者,方為真道也。 

 

 

 

   

 

   

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