六祖曰： 下下人有上上智，
上上人有沒意智。
語云： 滿腹文章不達生死，
讀破萬卷一竅未通。
六祖曰：諸佛妙理，
非關文字。
性理題釋
道是真道，然而人多不信是為什麼？
此事一在祖德，一在自己的根基，有緣者聞之不捨，無緣者強之不行，若無佛根之人，勢難得入佛道。總之，有德之家，始生修道之子弟。此事譬如一座礦山，含金甚多，政府特准人民請領開採，愚民無知，毫不注意，以為石頭之內，焉有真金，智者捷足先登，請領開採，日出千金，頓致鉅富，其後愚民知是確有真金，急欲請領開採，然為時已晚，所有金礦，盡為智者領去，此時愚民雖悔，已無及矣！所以說：「有緣遇著佛出世，無緣遇著佛涅槃」。（涅槃的意思就是止渡）
(一) 道真：有道統可証
(二) 理真：有經典可尋
(三) 天命真：有天機碑文可稽考
山西省大同府汾陽縣，孝義莊馬營村七聖宮又名七佛寺發現女媧娘娘七千年前所刻碑文：
母定三陽渡原人 復始羲皇降道源
臨初太公闡聖王 泰來天真辦修圓
母定三陽渡原人
- 三陽：青陽期、紅陽期、白陽期
復始羲皇降道源
- 復為復卦，在東方為三，三者碧，屬青色，即青陽期；
- 羲皇是伏羲皇帝。
臨初太公闡聖王
- 臨是臨卦，在西方為七，七是赤，屬紅色，即紅陽期。
- 太公是呂尚姜子牙的聖號，即姜太公。
泰來天真辦修圓
- 泰是泰卦，在西北方為六，六是白即白陽期；
- 天真：是師尊師母的聖號，弓長師尊的名上天下然，子系師母上素下真。
此事一在祖德，一在自己的根基，有緣者聞之不捨，無緣者強之不行，若無佛根之人，勢難得入佛道。總之，有德之家，始生修道之子弟。
不信真道的原因有三：
(一) 祖德
(二) 根基
語云： 曲高和寡，
道高毀來，
德修謗興。
(三) 佛緣
語云：天雨雖大，不潤無很之草，
佛法雖廣，難渡無緣之人。
語云： 能修大道非偶然，累世修善為良賢，
得道需備三要素，祖德根基與佛緣。
此事譬如一座礦山，含金甚多，政府特准人民請領開採，愚民無知，毫不注意，以為石頭之內，焉有真金，智者捷足先登，請領開採，日出千金，頓致鉅富，其後愚民知是確有真金，急欲請領開採，
然為時已晚，所有金礦，盡為智者領去，此時愚民雖悔，已無及矣！所以說：「有緣遇著佛出世，無緣遇著佛涅槃」。（涅槃的意思就是止渡）
語云： 人身難得今已得，佛法難聞今已聞；
此身不向今生度，更向何生度此身！
《梵網經序》 ：
一失人身，萬劫不復。
《涅槃經 》：
得人身者，如爪上土；
失人身者，如大地土。
信解行證
(一) 信
(二) 解
(三) 行
解一丈不如行一尺，
解一尺不如行一寸。
古德云：行解相應，
目足並用。
(四) 證
悟道而後修道，修道而後證道。
天道玄文
天機文： 白陽舟纜若斷扯，止渡三曹空嚎潸。
白陽舟 - 意即天道佛堂
嚎 - 音亳，大聲哭喊
潸 - 音山，潸然落淚
八 風 (12)