欲敬神求福,須得防非改過,不然,獲罪於天,無所禱也。況且修道人, 以道為重,以福利為輕。試看自古君王無量洪福,而今安在?所以五祖有 言曰:「世人只求福,不思自性若迷,福何可求呢」?    

 

欲敬神求福,須得防非改過,不然,獲罪於天,無所禱也

欲:期望、希求。

須:應當、必須。

防非:預防、防止犯過錯。

改過:改正過錯。

 

太上感應篇:

故吉人語善、視善、行善,一日有三善,三年天必降之福。  

凶人語惡、視惡、行惡,一日有三惡,三年天必降之禍。

 

論語  八佾篇(13)

王孫賈問曰:「『與其媚於奧,寧媚於竈。』何謂也?」

子曰:「不然。獲罪於天,無所禱也。」

 

媚:親順。

奧:指住宅的西南角,是家家戶戶    

    祭神的最高地方,為尊者居之。    

 

竈:是炊煮食物的器具,設在廚房。

    竈神主管每天三餐,在眾神中,祂的地位最低,但是竈神和我們

    日常生活最密切,擁有實權。

 

況且修道人,以道為重,以福利為輕。

 

道:在天謂理,理者萬物統體之性。    

    在人謂性,性者物物各具之理。

 

道:理也,人必由之路也。

是人的天理良心,即自性

福利:指生活上的福利

 

試看自古君王無量洪福而今安在?

 

順治皇帝出家詩:

「未曾生我誰是我,生我之後我是誰,  

  長大成人方知我,合眼朦朧又是誰?  

  來時糊塗去時迷,空在人間走一回,  

  不如不來亦不去,亦無煩惱亦無悲。」

 

故以五祖有言曰:「世人只知求福,不思自性若迷,福何可救呢?」

 

六祖壇經行由品,原  

祖一日喚諸門人總來,吾向汝說:「世人生死事大;汝等終日只求福田,不求出離生死苦海。自性若迷,福何可救﹖……

 

以道為重,生死事大,無常迅速,修道的目的是超生了死。

 

 

boktakhk 發表在 痞客邦 PIXNET 留言(0) 人氣()