前哲常說：「得道容易修道難，修道容易了道難」，就是說人不能始終如一。
了道 - 了者去除，圓滿也
古人化世，原有先覺覺後覺，後覺效先覺之法。
當今普渡，各堂成敗，責任全在承辦者負擔，
金鐘不敲不響，世人不喚不醒。
語云：羅漢有入胎之迷
語云：莫待老來方學道
孤墳多是少年人
鳥窠禪師： 為官盡日伴君王 日伴君王伴虎狼
五更三點朝皇帝 朝花艷冶暮落空
刀筆為官四十年 是是非非有萬千
一家飽暖千家怨 半世功名百世冤
師母慈訓： 生老病死誰替代
甜酸苦辣自承當
古聖云：「人能宏道，
非道宏人」。
往昔佛真文士，尚得待師提攜，何況今人，多是俗子，
佛教釋迦牟尼佛，渡化有十大弟子。
道教王重陽祖師，渡化七真人。
儒教孔子，渡化七十二位賢人。
所以凡為領辦者，當思為化眾生，以身作則。
以身作則 - 以自己做好榜樣，做眾生的模。
雖云：「有來學，無往教」，
禮記曲禮篇：禮聞來學，不聞往教。
然不教自成者，萬無一人，
祇得催促各引保，勤講勤說，
對於立身、守命、除嗜好、戒姦淫、盡人道、畏天命、堅意志、除雜念、坐功、勤儉、香燈、持齋、立德、除非、改過、參悟，十六宗最要者均須使人遵守莫移。
(一)立身 - 束立自身，行為要端正
(二)守命 - 守本份，安貧樂道，安命守道。
命裡有時終須有 命裡無時萬強求
(三)除嗜好 - 戒除不良的嗜好
(四)戒姦淫 - 語云：萬惡淫為首
(五)盡人道 - 修天道由人道修起
古聖仙賢云： 天無道不成天，
地無道不成地，
人無道何為人。
五倫 - 君臣有義，父慈子孝，夫和婦順，兄友弟恭，
朋友有信。
八德 - 孝、悌、忠、信、禮、義、廉、恥。
(六)畏天命 - 敬畏天命
論語季氏篇：
孔子曰：君子有三畏：畏天命，畏大人，
畏聖人之言。小人不知天命而不畏也，
師尊慈悲：你們人人都是佛，佛在心頭，心中自有佛
。
中庸云：天命之謂性
師尊慈悲： 道德上之天命勝過沙盤上之天命
真修之天命勝過形式上之天命
無形之天命勝過有相之天命
老母慈悲： 母天命有道者方可得也
母天命無道者即刻離心
(七)堅意志
(八)除雜念
(九)坐功 - 靜坐，目的清靜內心
清靜經：人能常清靜，天地悉皆歸。
(十)勤儉 - 勤力，勤勞，不懶惰
儉 - 節儉
(十一)香燈
(十二)持齋 - 食齋
三厭 - 天厭，天上飛，一切的鳥類 地厭，陸上的走
獸
水厭，一切水裡游，魚鱉之類
五葷 - 葱、蒜、韭、薤、興蕖。葱傷腎、蒜傷心、
韭傷肝、薤傷脾、興蕖傷肺
佛祖云： 肉字本是兩個人，迷人不知大口吞；
吃他半斤還八兩，算來還是人食人。
師尊慈悲： 才過三寸成何物
(十三)立德 - 樹立品德
顯化大帝云： 有功無德變成魔
有德無功道難成
(十四)除非 - 去除一切不好的事
論語顏淵篇： 子曰：非禮勿視，非禮勿聽，
非禮勿言，非禮勿動。
語云：來說是非者，便是是非人。
(十五)改過 - 改除一切不良的習慣，脾氣，暴躁，改正過失。
中華聖母慈訓： 修道就是要真實的修自己，
改掉自己的脾氣毛病。
十惡 - 殺、盜、淫，妄語、綺語、兩舌、惡口、
貪、瞋、痴
語云：不怕念起，只怕覺遲。
(十六)參悟 - 參悟真理
前人云：「無功不結果」，雖說成人，實成己也，故得始
終不二方可。
呂祖訓文： 人身中華最難生 真道明師更難逢
既得人身聞天道 務必早修早超昇
孟 子 (5)