人自寅會下世以後，歷次災劫，惡孽如山，前生的未了，今生的又續，以致冤債重重，輪迴不已，一得天道，群魔皆向閻君索討，恐你道成天外，無處索討也，閻君是至公
無私的，當然有冤不能禁報，因此之故，也有陷邪崇的、也有遭橫事的、也有疾病纏身的，等等不一。陰考陽魔，消解前愆。
淺學的人，自謂我入道修福，何以反受其害？由是惹得俗人譏笑，親友背論，因而退志的很多。
五祖慈悲：「世人生死事大，汝等終日只求福田，
不求出離生死苦海。自性若迷，福何可救？」
六祖慈悲；迷人修福不修道 只言修福便是道
布施供養福無邊 心中三惡元來造
擬將修福欲滅罪 後世得福罪還在
但向心中除罪緣 各自性中真懺悔
六祖云：「自性起一念惡，滅萬劫善因；
自性起一念善，得恆沙惡盡。」
師尊慈悲：「一念懺悔心，
百萬劫業空。」
聖佛云：修行苦樂心差異 累世因果亦相牽
各有前孽當自了 放下人我素位前
殊不知，玉不琢，不成器，金不煉，不值錢。若無高山，那能顯出凹地，經過千錘的，纔是好鐵啊！但望能夠忍受得住才行，孔子云：「小不忍，則亂大謀」。
孟子曰：「天將降大任於斯人也，必先苦其心志，勞其筋骨，餓其體
膚，空乏其身，行拂亂其所為，所以動心忍性，增益其所
不能。」
考的種類以及應付的方法：
1.內考：病魔纏身或三災八難
- 抱定真心，誠心修道。
2.外考：親友毀謗，鄰里譏笑或過去官府不容
- 信之以理。
3.氣考：一切荒謬事，不白之冤，或恩將仇報等。
- 用寬大的胸襟去包容，效法老祖師的度量。
4.奇考：凡傾家蕩產、夫妻離散、子女死亡…等
- 認識生命本質苦空無常，世間一切皆假，人生到頭一場空，
唯有靈性是真。
5.順考：分聖凡兩方面：在凡方面，妻恩子愛、聲色貨利…一切順心
，令人迷失本心；在聖方面，前人褒獎，後學奉承，使人驕
縱自大，最後背離了道。
- 要以「順來逆受」應付。
6.逆考：亦分聖凡兩方面：凡者，父母妻子怨恨，環境艱困，時運困
厄，貧苦災難憂苦身心；聖者，前人無情，後學不義，致使
灰心喪志，無心於道。
- 應「逆來順受」。抱定道心，安貧樂道；修無為之道，行無
為之功。
7.顛倒考：先貧後富，棄絕道念；先富後貧，怨天尤人，退失道心。
- 抱真志，素位而行，造次必於是，顛沛必於是。
8.道考：內考存在於道中同修之間。外考存在於道外。
- 必須檢束自己，低心辭讓，無貪無妄。。
六祖云：真如自性是真佛，邪見三毒是魔王，
邪迷之時魔在舍，正見之時佛在堂。
性中邪見三毒生，即是魔王來住舍，
正見自除三毒心，魔變成佛真無假。
南極仙翁云：「考不動你的心就不算考驗，通過考驗就回到性命的源
頭，通不過考驗就走到人生的盡頭。」
孟 子 (5)