學
1.學習彌勒的大誓愿（老師慈悲）
你們身上都有一尊佛，希望你們得受這一指已經清醒，也希望你們
，學習聖賢菩薩修道的榜樣。
2.無論是讀五教的那一本經書，用心去讀，就是在吸收聖賢，菩薩的
智慧，行出聖賢精神。
3.處事最怕「不自覺的起人心」，以仙佛的精神為己愿，困境就不是
永遠困住我們。只有自己的心困， 才會把自己困住。
3. 一貫心法：天道弟子要學什麽呢？
* 歌曲 - 學修講辦行
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性│心│念│意│思│想│識│情│慾
天 命 命 生存
根源面 精神面 物質面
天命 生命 生活
修
1.老師慈悲：
「修道，人人都可為師。當你以佛心來對待人時，會看見每個人都
有優點、好處，值得你學習，是可以當你的老師。
天事人辦（第一次）
（1）為師還要處理三界外 –人界，天界，仙界，魔界。
我們就是為師的三人行 - 負責打點好人世間的事情；
（2）為師就幫你們關照，看不到的事情-才能同心協力。
修道人 - 外表和心裏面，要很純樸，心胸要開闊」
（3）有道之士二六時中，神情都是很歡喜愉快 - 因為內心沒有
慾望，沒有世俗所謂的酒色財氣、貪瞋痴愛。
不該有的事情太多，會失掉你的專情。
（4）儒教應運，要把道落實在每一個人身上，當眾生見不到佛
菩薩的時候 - 能在我們身上感覺到有道味：
* 有聖人的舉止、
* 有賢人的風範、
* 有菩薩的精神、
* 有佛的慈悲，
我們就能夠攝受眾生。- 可以渡人渡己。
（5）人生最重的處罰是什麼？
是後悔。不要到了最後，後悔自己！
講
1.以言語當利器，常常撒胡椒來傷人，對他人憤怒妒恨，常常講一些
咒語 - 如：衰 鬼 死 惨 敗 拿命。。。
（會靈驗的，怎麽辦呢？）- 犯口業是很重的罪。
2.老師說： ◎勸人立願--常說好話◎
好話原來不費錢 只須三寸舌生蓮
有求必應真功行 錯過光陰太可憐
不嫌迂闊不嫌煩 總要逢人化一番
多少古來忠孝事 何妨到處當閒論
一般口舌坐春風 造福都歸好話中
不立如心君莫悔 燒香禮懺總無功
3.「言行要一貫」人前人後都要一樣，不可陽奉陰為，（小心有罪）
4.講道要講白陽道，講經要講百孝經，不離四書五經「講咱們白陽的
大道理，講天道的道理」，孝順 - 天道 - 天倫 - 根本 - 正氣 -
至善- *（歌曲波送- 天下父母心）
5.一個佛陀不夠講，所以才需要這麼多人講。
一個人怎麼能講得好、講得完？運用每個人智能。（隨喜功德）
辦
老師 - 養成日日看聖賢之書,
1.每天對自己都 - 有一些的改變；
2.每一天都來 - 體會聖賢之智；
3.每一天都來 - 聽諸佛菩薩，為我們說法。
4.讓每一個人都能來闡「五倫八德」，天下就可以太平
5.反省（是對自己講道-内功）給自己充電。
6.所以修辦不讀四書，你們將會輸了四樣：
第一 出口無章；
第二 處世無方；
第三 儀表無莊；
第四 生命無光。
7.能夠作主的時候，好好的報恩，好好的了愿。
（主）叩頭 = 21劃
行
鎮殿將軍慈訓：【現在天道以儒宣道】以儒家的思想 啟發良知良能；所以每一個修道辦道的白陽弟子，都是在實踐 - 真儒生命。
儒教應運，現佛聖精神。
踏著聖人的腳步，留下辦道精神。
儒教應運先從每一個人修心性開始，受一點苦、譭謗、任勞任怨，才是我們體會道味的開始；
（1）每一個人在日常生活當中-具體的行中庸之道，養泰和之氣；
要如何做呢？
（2）如果能如此，無論我們在那裡，只要有人的地方，見到我們都
會有 - 祥和的感覺。
（3）有道之士二六時中，神情都是很「歡喜愉快」
~為什麼很愉快？因為內心沒有慾望，沒有世俗所謂的酒色財氣
、貪瞋痴愛，所以二六時中神情就是那麼歡喜愉快。
~為何煩惱？不該有的事情太多了，失掉我們的專情（修心）
歌曲 - 認識自己 。。。
<結論>
老師： 存心善，行事未善，仍非至善。
師母：只要事功，沒有德來載，就會入魔圈。
孟子：只要事功，不顧道德，就是霸道
孟 子 (5)