聖示: 欽差大臣即臨，命本堂司禮神五里外，命本堂馳騁神十里外，恭接欽差大臣，其餘神、人及靈修眾士排班候駕，不得失儀，可，吾退。
欽差大臣諸葛武侯 降
詩曰: 賚詔頒來喜孜孜，
勸世寶筏又一書:
宣揚孝道感眾生，
齊回堯天與舜日。
聖示:玉詔即將開讀，神、人可站立雙手合十恭立接旨。
玉詔
朕 居尊而鑒卑，無時不以蒼生是念，每見眾生因不信因果、不信鬼神，而造下萬般惡業，永墜九幽之苦，求出苦之不可得，
朕 心痛也。尤其晚近以來，歐風東漸，世人對雙親之孝道亦日漸沉淪，以致年老之人得不到子女之照顧，挨餓受凍亦無人知曉，甚至死了許久亦無人聞問，良可嘆也!
古人云：百善孝為先，
孝為百行首
子曰：夫孝，天之經也，
地之義者，民之行也。
今南贍部洲台疆南天直轄全真堂，在主席法主聖君張、蕭、洪三愛卿之帶領下，全體堂生戮力代天宣化，成果豐碩，已渡化無量無邊之眾生，可謂功德不貲。故
在須彌山四周有四個大洲—東邊的叫東勝身洲，
南邊的叫南贍部洲，
西邊的叫西牛貨洲，
北邊的叫北俱盧洲。
朕 特頒賜玉詔乙道，旨敕著作聖書乙部，題其顏曰；(孝道訪遊記)
，由濟公活佛帶領鸞生，通天全筆童生明清訪遊三界，採訪孝與不孝案證，以茲勸世，警惡向善，重回堯天舜日之境。
欲界者仍有淫欲、食欲，
孔子說︰「食、色性也」。
色界者︰是有色相的眾生，所居住的地方，即四禪、十八天是也
無色界者︰只住心識於定力的眾生，所居之地也就是四空天，空無邊處、色無邊處、無所有處、非想非非想處。
朕 令貴堂全真堂功過神副主席孚佑帝君，於著作此部聖書期間，凡有任何祈求事項，朕准酌予應允，以彰其勸世之功也。
自即日起每隔週著作乙次，書成之日論功賞。欽哉勿忽，叩首謝恩。
欽差大臣金闕上相諸葛武侯宣頒 於全真大道靈修院。南天直轄全真堂
天運丙戌年十月十二日
本堂主席法主聖君登台
聖示 :可喜可賀，本堂又榮膺聖書之開著，此又乃全神、人用心一致，十方善信大德護持，
普化之功上天肯定，故而聖書降著不斷也。吾望諸賢生能更加努力代天宣化，以叩謝浩蕩之天恩也。
朕 盼世之仁人大德，有錢出錢，有力出力，共同助印此部書。
「樹欲靜而風不息
子欲養而親不在」
百孝經云:「羔羊跪乳尚知孝，
烏鴉反哺孝親顏」
孟 子 (5)