論 - 討論談論
道 - 道者理也
混元一炁而化三清清淨經中所言:
大道無形大道無情大道無名
之大道者則是混元之一炁也
三清皆是由此一炁所化生也 此一炁 先天地生 則是未有天地 先
有我之混元也 亦就是先於天地之先天道炁也
此一炁無形而能生育天地 無情而運行日月 無名而能長養萬物
三清 - 上清、玉清、太清
上清 - 元神
玉清 - 元氣
太清 - 元精
清 - 就是清淨無瑕、
不染不垢、
光明遍照的意思
此一炁無形而能生育天地無情而運行日月無名而能長養萬物
無極生太極 太極生兩儀
兩儀生四象 四象生八卦
道祖老子說：「道生一、一生二、二生三，三生萬物。」
道祖強名之曰: 道此道在天 則是無名天地之元始道炁 強名曰道之
後 則是有名萬物之母之可道之道也
無名之道則 是無極也 有名之道 則是太極也 無
極在人者 就是喜怒哀樂之 未發之中道之體也 太
極也 就是發而皆中節之謂之和之道用也
大學: 有所憤懥 則不得其正 有所恐懼 則不得其正
心有所好樂 則不得其正 有所憂患 則不得其正
師母:人之本性清淨 被人之欲念所覆蓋 被妄想之所遮蔽
為了恢復本來清淨面目 故要修道回復本來
夫 天道本無形無名 何有先天後之別 皆因人由先天墮落後天之後
著於形名 執於先後 分別大小 所以將原來之大道 化各形各色之
名象 而失去先天 墮落後天矣
猶如人之一點道炁 本來無形 無情 無名 無象 但是一落後天
凡塵之中 則情識漸染 形名分別生於心 而忘却先天之一點靈光矣
此一靈光 在人就是天命之謂性 由此點靈光自然率而行之者 則是
道也 若昧失此點天命之人 則不知學道行道 以求恢復父母未生前
之先天面目 而不能成先知先覺之聖賢 而為後知後覺之後天凡人矣
六祖: 本來無一物何處惹塵埃
八 風 (12)