解脫 – 解開、擺脱束縛，得到自在。
「解脫」二字，解惑業之繫縛，脫三界之苦果。「解脫」，唯有頓悟一門，才離一切相。
貪 - 貪欲，指對錢財、色慾、名利、食 慾等等貪婪，不知滿足。
嗔 - 嗔恚，指容易不平而生氣，妒忌別 人而生怨恨。
癡 - 愚癡無明，指處事容易固持己見、 執著癡迷。
慢 - 驕慢自大，指自持有個人之處而態 度輕慢。
疑 - 狐疑猜忌，指疑心重、機心處處、 猜疑誤會。
而貪嗔痴慢疑所帶來的束縛有二點 ：
1.身為物役
2.心為境轉
經云：「一切諸眾生，不得大解脫，皆由貪愛故，墮落於生死，
若能斷憎愛，及與貪嗔痴，不因差別性，皆得成佛道。」
又云：「有可愛於我者，我與隨順，非隨順者，便生憎怨，
為憎愛心，養無明故，相續求道，終不成就。」
佛云：「善男子，一切眾生，從無始際，由有種種恩愛貪欲，故有輪
迴，由有諸欲，助發愛性，是故能令生死相續，欲因愛生，
命因欲有，眾生愛命，還依欲本，愛欲為因，愛命為果，由
於欲境，起諸違順，境背愛心，而生憎嫉，造種種業，是故
復生，地獄餓鬼。」
佛法，以斷疑生信為主，以離相為宗，以無住為體。
【大道心德】
有斷疑生信篇：『 夫疑則生怪，怪則萬事皆虛，所以為人處世若能斷疑，自能生信。疑者，凡事皆有疑問而無信心。多疑則寡斷，有疑則魔鬼纏其心，無法明白事理，未能生出信心。是故，為人處世，必須斷疑始能成業，否則永無成就之日。』
何為離相？
何為無住？
自性解脫，俗言就是看破一切。能將世情酸甜苦辣覺出，加之時常靜念，一動一靜，皆在性上見解，事來即應，事去即凈，則離見性不遠矣。
莊周云：「至人之用心若鏡，
不將不迎，應而不藏。」
偈云：「講道容易修道難，雜念不除總是閒，
世事塵勞常掛念，深山靜坐亦枉然。」
要知萬里山河，非我所有，妻子兒女，不能常聚，金銀百萬，還得操心看守。
天下財富為五家所共有：
水火、刀兵、盜賊、政府、不肖子。
白天坐，晚間臥，每餐能食兩碗多。世態炎涼經歷過，得失是非已看破。對的是他，錯的是我，爭什麼？
鄰里睦，鄉黨和，人肯吃虧善緣多。李翁鄭婆常贈果，張兄王嫂每送禾。有茶且喝，有話直說，慮什麼？
日落息，日出作，春播夏鋤秋收穫。早熟命短素質差，順天應時總沒錯。水到渠成，瓜熟蒂落，急什麼？
但行善，莫思惡，遵紀守法愛祖國。新殃舊債擔當著，心中無鬼不招魔。天地公道，昭彰因果，怕什麼？
高官顯，大款闊，富貴如雲眼前過。青菜蘿蔔品真味，琴棋書畫自得樂。窮通有數，各得其所，比什麼？
盡心為，努力作，汗水換來金銀垛。勤勞致富財運久，巧取豪奪必招禍。大方不少，吝嗇不多，算什麼？
忍讓安，知足樂，身外之物當施捨。兒孫有志不靠咱，後代無知財是禍。教子明德，以身作則，積什麼？
法非法，佛非佛，拜遍江湖又如何？命由我造莫問人，自性蓮台自性坐。無心合道，淨意解脫，求什麼？
樂清淨，甘寂寞，遠離是非自無過。頻挖耳孔拒閒話，常叼煙斗堵口舌。大道無言，張口便錯，說什麼？
離該離，合該合，世間因緣當看破。一世夫妻百世恩，今生憎會前生錯。無情不來，冤親難躲，煩什麼？
忍譏諷，讓苛刻，好事難做也該做。自種福田自收穫，庇蔭後代當積德。神明不惑，天地看著，顯什麼？
世事涼，人情薄，美婦眨眼變醜婆。豪宅瞬間易主公，高位頃刻別人坐。粘縛執著，大礙解脫，戀什麼？
歷坎坷，經曲折，人生之路無假設。天堂地獄隨業造，各具因緣都沒錯。大道通天，腳底踩著，悔什麼？
看得破，忍不過，心火難滅因有禾。君子難遭君子成，小人自有小人磨。吃虧積福，欠債難躲，嗔什麼？
父母恩，忘不得，師長教誨牢記著。羔羊尚且知跪乳，人無孝行算哪個？奉師養老，盡分盡責，逆什麼？
法界大，菩薩多，有個眾生即是我。世智難測如來意，超脫三界當念佛。阿彌佗佛.
只有天命之性，修則為神，棄則為鬼，苦樂全是自己尋的，如此實行，方能解脫
古人云：「修道人心要清，閒是閒非總莫聽，遏六欲除七情，修行切
忌發無明，除去皮毛心中病，保全溫厚意中誠，愩高化，
意氣平，總之障盡自然成。」
八 風 (12)