心似木本人之根 失郤本根命難存

 

心能生滅千萬法 轉迴百刼因念生

 

誰識本心尋其妙 懷之如寶抱守勤

 

心能妙用通天地 人不惜之惹埃塵

 

觀心當求觀其體 心存朗照若明燈

 

佛告阿難菩薩云:若離前塵 有分別性即真汝心也

 

觀心之法當何為 至誠不息用以恒

 

中庸:誠者 物之終始 不誠無物

 

達摩祖師:煉性尤如貓捕鼠  巍巍不動會六神

          念動神散百劫轉 如何守正念明分

 

黃檗禪師:學道尤如守禁城 緊把城頭戰一場

          不受一番寒徹骨 怎得梅花撲鼻香

         

此憑切實功夫用 豈可妄求朝夕成

 

恩師慈悲:靜中靜 非真靜 動中靜得來 才是性天的真境

          樂中樂 非真樂  苦中樂得來 才是心體的真機

 

首須明乎心之體 寂然不動感通神

 

其間妙用如何顯 只於一誠力之真 

 

惟求心正諸正念 念起即覺知其因

 

此念何來因何起 尋根究源不辭辛

 

當知其體本無染 如湖之澄滿月臨

 

此為其主心之要 君能定位臣必欽

 

當於用處念一起 此為客塵非永存 

 

主客分明兩不涉 各就其位司職行 

 

主客不明客為主 自受其亂禍患生 

 

故欲求心先明此 何為主來何客塵

 

客欲來時且休拒 隨其自去不留痕 

 

惟勿予其反為主 失郤本來悔難尋

 

修心之要本於此 持之以恒顯道心 

 

漸而主客分明辨 來去如如樂在心

 

有志郤求明心法 但此義理細推尋 

 

內能朗然行不紊 舉止與道合一心 

 

此為千佛萬祖理 皆依此法明本心

 

世人不識徒勞苦 含番相告可參尋

 

 

 

 

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