應— 應時、應境、應物
變— 變化、變改
人以無理，無禮，而虐待我，不可以牙還牙也。
視此為不是人，而是狗，氣自可消也，不然狗吠我，我也四腳落地相吠嗎?
如此我即是狗也，即是非理非禮薄虐之輩也。
何善衡先生：[ 話到嘴邊留半句，理從是處讓三分。]
「一念瞋心起，百萬障門開」
昔有哭婆，視日晴也哭，日雨也哭。謂其長子賣冰，視日雨哭也，其次子賣傘，視日晴哭也。有一和尚悉此，教其可笑也。謂:
視日雨笑，次子之傘生意好也。
視日晴笑，長子之冰生意好也。
錢財之失落，必有檢拾者，視該人為我前生之債主，
今生不尋而還，謝謝神佛之慈悲，自無憂愁也。如有人盜我者、奪我者，亦視我前生盜者、奪者，今生還之者，省得相欠而清白，自無不可也。
三世因果經云 :今生牛馬為何因，
前世欠債不還人。
昔有火車內椅子下，所放置之土豆一包，不翼而飛，其子為此尋徧車內而謾罵，其父視此謂: [該土豆我們拿回家吃，其人拿回家吃也，我吃，他吃，同樣吃，無所謂也矣。]
金剛經: 一切有為法，如夢幻泡影
如露亦如電，應作如是觀
八大人覺經 :「心是惡源，形為罪藪」
一心清淨解萬苦
一心執著落苦淵
善正則萬物無以擾其心，心明則知天下之理；外忘名利，內忘思慮；外忘名利可身安，內忘思慮可心安；身安便是福，心安便是道也。
八 風 (12)