-子路篇-
子曰：「苟有用我者，朞月而已可也，三年有成。」
苟- 誠也，假如。
朞- 一年，一週年。(古時以一年為朞）
已可也- 初步有所功效。
有成- 大有成功
子曰：「苟有用我者，朞月而已可也，三年有成。」
呂氏春秋：宓子賤治單父，彈鳴琴，身不下堂，而單父治。
子曰：「苟有用我者，朞月而已可也，三年有成。」
論語子罕篇
子欲居九夷。或曰：「陋，如之何？」
子曰：「君子居之，何陋之有！ 」
孔子家語：芝蘭生於深谷 不以無人而不芳
君子修道之德 不為困窮而改節
又曰：不以無人而不芳，不因清寒而萎瑣。
氣若蘭兮長不改，心若蘭兮終不移。
子曰：「苟有用我者，朞月而已可也，三年有成。」
孟子曰：仁也者，人也，和而言之，道也。
弟子規云：勢服人，心不然。理服人，方無言。
子曰：「苟有用我者，朞月而已可也，三年有成。」
孟子云：
愛人不親，反其仁；治人不治，反其智；禮人不答，反其敬。
行有不得者，皆反求諸己；其身正，而天下歸之。
子曰：「『善人為邦百年，亦可以勝殘去殺矣。』誠哉是言也！」
善人- 心性善良
詩經云：愷悌君子，民之父母。
子曰：「『善人為邦百年，亦可以勝殘去殺矣。』誠哉是言也！」
百年- 長時間。
朱熹云：為邦百年，言相繼而久也。
子曰：「『善人為邦百年，亦可以勝殘去殺矣。』誠哉是言也！」
勝殘- 感化殘暴的人使其不再作惡，便可廢除死刑。
朱熹夫子云：勝殘，化殘暴之人使不為惡也。
子曰：「『善人為邦百年，亦可以勝殘去殺矣。』誠哉是言也！」
王道無近功
聖道無捷效
子曰：「『善人為邦百年，亦可以勝殘去殺矣。』誠哉是言也！」
去殺- 除去殺戮的刑罰
朱熹夫子云：
去殺，謂民化善，可以不用刑殺也。
子曰：「『善人為邦百年，亦可以勝殘去殺矣。』誠哉是言也！」
朱熹夫子云：為政以德，則無為而天下歸之。
宋朝范仲淹云：臣聞以德服人，天下欣戴，以力服人，天下怨望。
子曰：「『善人為邦百年，亦可以勝殘去殺矣。』誠哉是言也！」
中庸云：是故君子動而世為天下道，行而世為天下法，
言而世為天下則，遠之則有望，近之則不厭。
子曰：「『善人為邦百年，亦可以勝殘去殺矣。』誠哉是言也！」
詩云：身對外之境，秒秒時察省，
內觀心之境，是否離真性。
活佛恩師：
其實你們對道一直很有信心，是不是？你們相信明師一指是真，你們相信道真、理真、天命真，只是為人事問題而退了心。為什麼一點點人事就抹煞所有的真啊？難道這一點點假色身，就可以抹滅我們的靈性啊？為師要你們重發心愿，好好的從頭做起，不要因為一點點小事情就執著自己的觀念，放下身段就好了，不要再求什麼了。
活佛恩師：
我們今天要求自己，我們發生太多大多沒有辦法解決的事，我們求我們自己，求求我們的自性佛。千萬記得，左道旁門，連了解都不要去了解。
呂法律主云：時至矣，人猶未齊，
時來也，神亦加急。
師尊云：叩 緩劫挽頹風，喚醒人間血淚紅，
尺厚金曾跪破，迷徒猶在睡夢中。
孟 子 (5)