十五條佛規
尊敬仙佛 遵前提後 齊莊中正
循規蹈矩 責任負起 重聖輕凡
謙恭和藹 勿棄聖訓 莫著形相
手續必清 出告反面 不亂系統
愛惜公物 活潑應事 謹言慎行
活潑應事
活: 活潑敏捷，善巧方便，不是固執不通。
潑: 圓融處處，無菱無角，不剌傷別人。
應: 應接各種人與事。
事: 平常的事務，圴流露出本性。
活潑應事- 靈活地應接日常各種人與事務
何謂佛規?
天有天律，人有規矩，無規矩，不能成方圓。
道有法則，佛有佛規，無佛規，不能顯威嚴。
學佛之規則，成佛的初步情。
大學章云：物有本末，事有終始，知所先後，則近道矣。
漢鍾離大仙說：
不要小看這十五條佛規，它是非常好的天梯，照著去行，成佛有餘。
純陽大帝在序文中說：
皇母早已定下佛規十五條，……皇母掛懷修道之人，未能畏此三期之浩劫，而輕視佛規，以致墜落……才頒演《佛規諭錄》。
師尊慈悲:
「這個佛規是上天訂的」、「佛規就是修道的準則、辦道的條理」、「辦上天的事，依照這十五條佛規去做，就可以將一切事情辦得十分順遂，辦得合天意了」；又再次叮嚀：「佛規是回天的導航」、「十五條佛規，本是成佛的禮節、成佛的規矩」、「佛規乃成仙、成佛、成聖的憑藉」
師尊慈悲:
道濟禪師 群賢扶肩
道運垂象顯卦理 群雄扶命助三期
濟人駕舟拯南閻 賢儔立志登天梯
禪林竹下參至理 扶危定傾分實虛
師心慈懷體聖德 肩荷大命如來基
師尊慈悲:
吾本
道濟禪師 奉
勅旨降至壇池 參叩 駕執筆再示 咳
世道沉淪日昏暗 迷徒睡猶甜
怎明禍劫連 雷霆擊諸惡頑
世重整一番 大劫眼前至
波浪滾滾翻 埋沒夢中男
失足後悔晚 有緣早醒立志功建
共同證品蓮
調寄:蘇武牧羊
哈哈止
師尊慈悲:
活色春香靈芳芬 潑心玲性慧覺存
應對如流無濡滯 事半功倍加慇勤
濡滯- 遲緩。音同[如至]
師尊慈悲:
春風瑞臨碧草蒼 真理茂發奧理揚
三期大道四海濟 群雄合力共宣廣
行履大德踐其位 克勤克儉作忠良
澡心浴德育仁義 至理化世整頹狂
一心無二天人合 竿頭日上駕法航
符順天心完聖業 拯救迷童返故鄉
辦此天道苦心費 了愿方能樂無彊
活潑應事最為要 玲瓏之心助白陽
須明其理徹底悟 思明其意推分詳
活乃敏捷巧設就 潑者圓潤無角方
應乃應接各種事 事本事務定真常
活潑應事多學習 傀儡木偶乃痴郎
此乃覺人之良知 無論何人有所藏
行道辦道貴活潑 活潑臨應感明彰
行道若覺有缺處 立即補圓勿渺茫
辦道若是事應作 速行方免誤佳光
此乃是規之真意 守之行道必能昌
皆因良知淪沒久 故而難以放光芒
求師指點開啟後 勿再迷昧入黃梁
行道若是缺活潑 怎能應事報無皇
一日失此活潑機 也難週旋化八方
若覺前程任為重 速速行助師心腸
聰明睿知應斯世 抱道振迷而開荒
逢急能濟免受苦 遇難亦可化成祥
行之自覺益無數 此語沙盤無亂誑
若遇考驗必應事 否則洩漏天機講
逢著陌人問題時 欲察底蘊亦可防
羚羊掛角出境界 虎尾春冰心無慌
魚目混珠亦可曉 累卵之急無恐惶
人欲混水而摸魚 亦可識破他心腸
如此有何困難事 自能快樂享安康
未知活潑而應作 學作燕雀處堂皇
螳螂捕蟬未知防 遇考亂成一場忙
遇逢他人問語時 言說密事論短長
怎能應事而濟人 大禍隨臨於身旁
各自思之加詳悟 謹以幾語集成章
韶華逝矣難重復 面目全非實慘傷
鳥飛兔走時難久 各明其貴早知詳
千釣一髮眼前逼 勿可遲延受風霜
心堅穿石視易事 永作極樂佛金剛
倘若愚頑猶迷昧 天怒之下自遭殃
良機再逢斯時世 應運難遇白陽場
各行各責各勤守 休要動念招罪廣
良言告眾多加悟 共助師肩學賢良
標杆萬古未曾改 留名萬世大棟樑
若是失足墜下去 惜成千劫受淒涼
謹訓至此收機管 辭 別契返仙鄉 哈哈退
活潑應事，應如何做?
(一)無所住心恆順眾生
因無所住，故心性柔軟活潑，能放下我執，我慢，去深聽眾生的
意見與渴求，以各種契應眾生的方法去幫助，解決他們的問題。
(二)以一片天心承擔天事
當我地有一片天心時，才不會畏首畏尾的顧慮擔心，不會拘泥於
一成不變的形式，能因應臨時的變化，以利益眾生，保全大局為
前提，當仁不讓的承擔責任，解決問題。
須留意以下情況:
(一) 活潑而不隨便
勿輕易以鞠躬代替叩首
勿以先顧肚子而忘佛祖
勿以成全為由而亂乾坤
勿因彼此熟悉而無禮節
(二) 隨緣還要不變
雖方便法門，但須保持原則
雖應機說教，但要不離真理
雖人人都好，但要不離天心
(三) 不變還要隨緣
雖然契理，但莫忘契機
雖然有理，亦莫忘圓融
既不適用，則勇於改變
師尊慈悲:
規戒如良師，可以指示方向。
規戒如軌道，可以規範進退，引導行事。
規戒如明燈，可以照亮光明前程，看清前途。
規戒如瓔珞，可以指莊嚴法身。
孟 子 (5)