人之自斯非一。知善之可好而勿為是自欺。知不善之可惡而姑為之、是自欺。實無是善而貪其名、是為自欺。

 

色取仁而居之不疑、是自欺。求諸人而無諸己、是自欺。求諸己而無諸人、是自欺。

 

~依德而行為善、背德而行為惡

~所以善人、人皆敬之、福祿隨之、衆邪遠之、神靈衛之、所作必成、

 神仙可冀

~夫心起於惡、惡雖未為、而凶神已隨之

~勿以惡小而為之、勿以善小而不為

 

六袓壇經:

改過必生知慧、護短心內非賢

 

論語顔淵篇:

子曰:由、誨汝知之乎!知之為知之、不知為不知、是知也。

 

荀子儒效篇:

知之曰知之、不知曰不知、內不以自誣、外不以自欺

 

論語為政篇:

子張曰: 士何如斯謂之達矣? 子曰:何哉? 爾所謂達者? 子張曰: 在邦必聞、在家必聞。子曰:是聞也、非達也、夫達也者.質直而好義、察言而觀色、慮以下人、在邦必達、在家必達。夫聞也者、色取仁而行達、居之不疑、在邦必聞、在家必聞。

 

~有諸己而求諸人、無諸己而非諸人。

 

~射者、仁之道也、射求正諸己、己正而後發、發而不中則不怨勝己者

 、反求諸己而已矣。

 

 

 

 

boktakhk 發表在 痞客邦 留言(0) 人氣()