水喻性之法全句的意思:用水的美德來比喻人的本性。

 

(一)自強不息
      孔子曰:水哉!又曰:逝者如斯夫,不舍晝夜。
              湍湍東流,不舍晝夜,變化無窮,善哉喻也。

 

      孔子曰:水哉!又曰:逝者如斯夫,不舍晝夜。
              湍湍東流,不舍晝夜,變化無窮,善哉喻也。
              「逝者如斯夫」
              逝者解作過去了的
              如斯 – 好似這些流水
              夫 – 助詞,“啊”
              不舍晝夜,舍,今作捨,即是停止。

 

(二)善利萬物
      老子曰:上善若水,水善利萬物而不爭。
              植者賴之以生,污者賴之以淨,萬物賴之以生存。

 

(三)柔弱而剛
      夫水為柔弱無心,剛強無體,言其剛則能載巨輪而不沉,言其

      柔雖綉針而不載,運之則為雨露,流之則為河海,強之金石為

      開,柔之抽刀不斷。
      古語有云:惡語傷人心,

                良言利於行。

 

      師尊慈悲:
      修道路亦有順逆交疊的無常,熬得過才可以開花,累累果實享

      。
      受挫折傷痛乃是成長磨練。
      掌穩舵,無畏驚濤和駭浪。

 

(一)活潑隨機
      遇風則生波,遇動則生浪,遇寒則結冰,遇熱則化氣。
 

      雍之則止,決之則流,隨方就圓,無微而不入。
      意思:水遇到堵塞就會停止流動,遇上缺口會順缺口流動。

      隨方就圓,不論經過高山低谷,最微細的縫隙,都能夠到達。

 

(二)不變本質
      和而不流,水之本質。平靜素美,其質原澈清無滓
      意思:和者有原則地和諧相處,但不會隨波逐流,不同流合污

            。因為水原本是平靜自然美麗,清澈無染。

 

(三)就低納垢
      水向低流,處眾人之所惡。
      意思是有謙下包容之德,水能去高就下,處眾人所厭惡的地方

      。此乃顯現水的無私無為。

 

      六祖壇經有云:
      內外不住,去來自由,去除執心,通達無礙。

 

      本性如日月,私慾如雲霧,亦為善喻也。

 

 

 

 

 

boktakhk 發表在 痞客邦 PIXNET 留言(0) 人氣()