水喻性之法全句的意思：用水的美德來比喻人的本性。
（一）自強不息
孔子曰：水哉！又曰：逝者如斯夫，不舍晝夜。
湍湍東流，不舍晝夜，變化無窮，善哉喻也。
孔子曰：水哉！又曰：逝者如斯夫，不舍晝夜。
湍湍東流，不舍晝夜，變化無窮，善哉喻也。
「逝者如斯夫」
逝者解作過去了的
如斯 – 好似這些流水
夫 – 助詞，“啊”
不舍晝夜，舍，今作捨，即是停止。
（二）善利萬物
老子曰：上善若水，水善利萬物而不爭。
植者賴之以生，污者賴之以淨，萬物賴之以生存。
（三）柔弱而剛
夫水為柔弱無心，剛強無體，言其剛則能載巨輪而不沉，言其
柔雖綉針而不載，運之則為雨露，流之則為河海，強之金石為
開，柔之抽刀不斷。
古語有云：惡語傷人心，
良言利於行。
師尊慈悲:
修道路亦有順逆交疊的無常，熬得過才可以開花，累累果實享
。
受挫折傷痛乃是成長磨練。
掌穩舵，無畏驚濤和駭浪。
（一）活潑隨機
遇風則生波，遇動則生浪，遇寒則結冰，遇熱則化氣。
雍之則止，決之則流，隨方就圓，無微而不入。
意思：水遇到堵塞就會停止流動，遇上缺口會順缺口流動。
隨方就圓，不論經過高山低谷，最微細的縫隙，都能夠到達。
（二）不變本質
和而不流，水之本質。平靜素美，其質原澈清無滓
意思：和者有原則地和諧相處，但不會隨波逐流，不同流合污
。因為水原本是平靜自然美麗，清澈無染。
（三）就低納垢
水向低流，處眾人之所惡。
意思是有謙下包容之德，水能去高就下，處眾人所厭惡的地方
。此乃顯現水的無私無為。
六祖壇經有云：
內外不住，去來自由，去除執心，通達無礙。
本性如日月，私慾如雲霧，亦為善喻也。
孟 子 (5)