俗言能識一、二、三就可學神仙
一者，道也，在天為理，在人為性
二者，陰陽二氣
三者，指身，四大物質，地、水、火、風
俗言能識一、二、三就可學神仙不知怎樣解說
當人能率性行道，心地坦然，精神安適，心本著天理，克制人慾，身能降伏肉身，立身行道，成為德身。
神仙者，行為端正，胸懷光明，正氣凜然，精神安適
道祖云：「道生一，一生二，二生三，三生萬物」。一字的精微奧妙，無微不至，人若得之，豈不是也可成賢作聖嗎？所以允執厥中的「中」字，便是「一」字，這個「一」字,也就是聖聖相傳的心法，要想知道這個「一」字的根源，
道生一，道指無極未動之本體，一是指無極未動之作用
一生二，二指陰陽二氣，由無極生化太極
二生三，三是指天地人
三生萬物，萬物是指宇宙內一切的萬，有山河大地，動植物，一切含靈蠢動，肉眼看到或看不到，無處不有，卷之退藏於物，放之則彌六合
舜書﹕咨!爾舜!天之歷數在爾躬，允執其中，四海困窮，天祿永終惟命不于常，道善則得之，不善則失之矣
子曰：參乎 吾道一以貫之
子曰：回之為人也 得一善則拳拳服 膺 而弗失之矣
非誠心求道不可，求道後才明白這個本身「一」字的真來歷。
俗云：「講道不離身，打鐵不離砧」。故前聖有云：「反求諸己而自得之」，誠哉是言也，一者自性也，在天為理，在人為性，性為一，氣為二，身為三，所以說能識一二三，
就可學神仙，道包一切，能於一動一靜中，合得造化者，方為真道也。
道祖云：「道生一，一生二，二生三，三生萬物」。一字的精微奧妙，無微不至，人若得之，豈不是也可成賢作聖嗎？
所以允執厥中的「中」字，便是「一」字，這個「一」字,也就是聖聖相傳的心法，
要想知道這個「一」字的根源，非誠心求道不可，求道後才明白這個本身「一」字的真來歷。
俗云：「講道不離身，打鐵不離砧」。故前聖有云：「反求諸己而自得之」，誠哉是言也，
一者自性也，在天為理，在人為性，性為一，氣為二，身為三，所以說能識一二三，就可學神仙，
中庸：誠於中 形於外
中庸：人之視己 如見其肺肝焉
金剛經：發阿耨多羅三藐三菩提心應如是住 如是降伏其心
道包一切，能於一動一靜中，合得造化者，方為真道也。
八 風 (12)