立志之道
立- 確立，定立
志- 志向，志願
全句意思是，確立志向和實踐的方法
志不立，天下無可成之事。
此為立志之道也。
芝蘭生於深林，不以無人而不芬，
君子修道立德，不以窮困而改節。
士志於道，而恥惡衣惡食者，未足與議也。
自我提昇
古人說：「為人須先立志，志立則有根本。」
聖人云：「志為聖賢則聖賢，志為仙佛成仙佛，志為凡夫則凡夫，立何志即成何名。」
所以要慎重選擇自己的志向，否則差之毫釐，謬之千里。
如何立志: 正心修身
吾人自著衣至於解衣，終日之間，所言，所行，須知有多少過錯？自解衣至於著衣，經夜之間，所思，所慮，須知有多少邪妄？有則改之，此為修身第一事。
五倫八德
五倫: 君臣﹑父子﹑夫婦﹑兄弟﹑朋友。
八德: 孝、悌、忠、信、禮、義、廉、恥。
六根: 眼、耳、鼻、舌、身、意
六識: 視、聽、嗅、嚐、覺、知
眼觀美色- 觀色而生好色之心起淫念
耳聽邪聲- 聽聲而生好聲之心出穢言
鼻聞味香- 聞香而生貪香之心思飲食
口貪生靈- 嚐味而生貪味之心開殺戒
身貪淫慾- 觸覺而生著適之心動妄念
三省:
曾參夫子:吾日三省吾身
每天以三件事自我反省
為人謀而不忠乎？
與朋友交而不信乎？
傳不習乎？
四勿:
非禮勿視，非禮勿聽，非禮勿言，非禮勿動。
謙虛受教
己之有過，若不自知，惟旁人，視之甚明，必須虛己下問，始得聞而改， 若或不喜規諫，人莫我告，必至潰敗而不可收拾，後雖知而悔之，亦不及也。
六祖慈悲:
常自見己過，與道即相當。
師尊:
修道如果遭遇逆境，千萬不要退志。如果你沒有理想的修道環境，可見你前世種的修道因緣未能完美，但此世既然懷有道志，表示你是一個有善根的人，只是像一個長途駕車的司機，缺少一個助手，修來比較疲勞。
師尊:
這種人塵緣較重，要吃點苦頭，但是如果能夠不退道志，有獨當一面的能力，自然吃得「苦中苦」，將來也能成為「仙上仙」。
師尊:
所以也不必氣餒，辛勤二三載，逍遙千萬年，他人不修，你千萬不可退志，跟著不修，否則你就被俗人「度」走了，連自己前世種下的一點善根也消失了。
師尊:
那麼來世想親近佛法，可能機會更加微小，可謂「一失道根再復難」。故說公修公得，婆修婆得。人的聚合是一種因緣，如果自己不努力上進修持，將來受累的還是自己。
八 風 (12)