憲問篇

 

子曰：不逆詐，不億(臆)不信，抑亦先覺者，是賢乎。

逆詐—逆，預計 預設 逆測,事未至而迎之。

 

不億不信—信用.不會測度別人不信實, 不誠信。“億”同“臆”，無根

          據, 逞意而說, 臆度, 凡事以意推測之, 事未見而懸揣之。

          信,信任,信心,信實,誠信,守信

 

抑亦先覺者,是賢乎—如有詐與不信者，亦能事先覺察，是有智慧之賢者

                    。

猜疑的害處

(一) 心不安穏—小人長戚戚

　　 地獄五條根－貪、嗔、痴、慢、疑。

 

(二) 處事有錯—

     大學：心有所憂患，則不得其正

 

(三) 天性受障－

 

如何能去除猜疑心

(一) 心坦蕩—君子坦蕩蕩　

　　　　　　 小人長戚戚　

 

　   万章问曰：「诗云：『娶妻如之何？必告父母。』信斯言也，宜莫

               如舜；舜之不告而娶，何也？」孟子曰：「告则不得娶

               ，男女居室，人之大伦也。如告，则废人之大伦，以怼

               父母；是以不告也。」

 

　   万章曰：「舜之不告而娶，则吾既得闻命矣。帝之妻舜而不告，何

             也？」曰：「帝亦知告焉则不得妻也。」万章曰：「父母

             使舜完廪，捐阶，瞽瞍焚廪；使浚井，出，从而揜之。

 

     象曰：『谟盖都君，咸我绩；牛羊父母，仓廪父母，干戈朕，朕，

           朕；二嫂使治朕栖。』象往入舜宫，舜在床琴，象曰：『郁

           陶，思君尔！』忸怩；舜曰：『惟兹臣庶，汝其于予治。』

           不识舜不知象之将杀己与？」

 

     曰：「奚而不知也！象忧亦忧，象喜亦喜。」曰：「然则舜伪喜者

         与？」曰：「否。昔者有馈生鱼于郑子产，子产使校人畜之池

         ；校人烹之，反命曰：『始舍之，圉圉焉；少则洋洋焉，攸然

         而逝。』

 

     子产曰：『得其所哉！得其所哉！』校人出，曰：『孰谓子产智，

             予既烹而食之，曰：「得其所哉！得其所哉！」』故君子

             可欺以其方，难罔以非其道。彼以爱兄之道来，故诚信而

             喜之；奚伪焉！」

 

(二) 心清靜—

     師尊：心靜自然智慧生

     清靜經：人能常清靜　天地悉皆歸

 

(三) 學空心—

     師尊：空心無罣礙　自能得自在　

　　       六塵緣影事　煉我真如來

 

     子曰: 回也 其庶乎 屢空

           賜不受命 而貨殖焉 億則屢中

 

     道德經：善者吾善之，不善者吾亦善之，德善矣。

            

(四)常忏悔—

 

 

 

 

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