- 憲問篇

 

子曰:驥不稱其力,稱其德也。

驥 — 良馬,千里馬

不稱其力 — 不是稱讚牠有日行千里之力氣

稱其德 — 稱讚牠性情馴服、溫馴之性,

 

尹氏曰:驥雖有力,其稱在德,

        人有才無德,則亦奚足尚哉。

 

論語會箋記載:

驥一日行千里,此其力也,所謂德,亦在力處見之,善用其力便是德,若舍力而言德,此與凡馬之馴良者何異?故德力兼,方謂之驥,然驥之所以見稱於世,卻在德不在力,則君子之所重可知資治通鑒、司馬光詳細展述才德的重性。

 

德才兼備,稱之為聖人;無德無才,稱之為蠢人;

德勝過才, 稱之為君子;才勝過德,稱之為小人。

 

有云:有德有才是上品,有德無才是中品,

      無德無才是庸品,無德有才是毒品。

      有德有才,提拔重用,有德無才,培養使用,

      有才無德,限制使用,無德無才,堅決不用。

 

太上道祖云:恃才凌物德行虧,德本心性自無為

            寡才德全猶有路,才德兼備淨土歸

 

菜根譚云:應以德御才,勿恃才敗德

          德者才之主,才者德之奴。

          有才無德,如家無主而奴用事矣,幾何不魍魎猖狂。

 

發心做個真修道人(認真在心,口,意方向去修進)

不要在一帆風順的時候,做個修道人

不要在遇到挫折的時候,變回普通人

 

不斷糾正自己的心(要有不倒翁的精神 )

 

古德云:佛法再真、總比不上真心實行重要。

 

清除意識的惡習性

(不管、不看、不等、不多言)

不管 - 自己過錯知多少,那有功夫說別人

不看 - 增添自己無明煩惱,

不等 - 除惰性,

不多言 - 習慣性的多言語

 

詩云:不生煩惱莫疑心,總要管己少管人,

      多認不是少爭理,安然清淨智慧生
      明心沒有礙難事,見性那有憂愁心,

      佛光不是不普照,憂思恨怨心擾昏。

 

活佛師尊曰:別老是在恩怨情仇裡打轉,別老是在是與非對與錯裡打轉,

            大家要合成一氣,趕緊為三曹大事打盡力,這才是智者。

 

詩云:一日修來一日功,一日不修一日空,

      真正修行在日常,修道本在日常中。

 

仙佛慈訓:昨日的悲傷昨日遺忘,珍惜今日的朝陽與希望,景色已遷,淡

          然無悔傷;事已往,坦然勿惆悵。寵辱看透,確認方向,不再

          迷惑,衝出塵網,放下那名與利,追求那真常,莫再徬徨。有

          毅力、有信心,化悲憤為力量,不管旅程中順境與逆境,勇敢

          的接受,讓心性更昇華。

 

活佛師尊云:一把徒來告,低心下氣否遵行,脾氣毛病是否從心除,

            莫要只圖表面改,堆積淤塞在心懷,怎將胸襟來開闊?

 

活佛師尊云:二把徒來勸,趾高氣揚惹人厭,怎把人道來圓融,

            清夜捫自把心問,何堪稱為修道郎,如何正己又成人?

 

活佛師尊云:三把徒來喚,和和氣氣人歡喜,

            萬事莫要斤斤計,推功攬過可做到,
            有為之心功難圓,道本自然行亦同,

 

人生驟變珍惜當下—修行莫待今年與來年

一天很短,短得來不及擁抱清晨,就已經手握黃昏。
一年很短,短得來不及細品初春殷紅竇綠,就要打點素裹秋霜。
一生很短,短得來不及享用美好年華,就已經身處遲暮。

 

詩云:找回遺忘的德性
      糾正迷惘的心靈
      珍惜著師給的緣
      珍惜上帝賜的真
      克念轉性效聖賢

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

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