- 憲問篇 -

公伯寮愬(訴)子路於季孫。子服景伯以告曰:

「夫子固有惑志於公伯寮,吾力猶能肆諸市朝。」

子曰:「道之將行也與,命也。道之將廢也與,命也;公伯寮其如命何?」

 

公伯寮

字子周 孔子七十二弟子之一,姓公伯,名寮,春秋末年鲁国人,与子路都是季氏的家臣。

 

愬(訴)- 說壞話,打小報告

子服景伯- 姓子服,諡(試)景字伯,名何忌,鲁国大夫

 

夫子- 指季孫

季孫即季孫氏,叔孫氏,孟孫氏 三家是當時魯国大夫

 

惑志- 聽其言而生疑心也

吾力猶能肆諸市朝- 肆,陳尸也。

肆諸市朝、言陳尸於市。言吾力尚能使季孫知寮之讒人,而使季孫誅寮也。

 

葯師琉璃光王佛:

公伯寮不安義命,而愬子路,夫子以道之行廢關乎命,其意與孟子不遇魯侯,天也,相同。

 

《孟子·梁惠王章句下第六章》:「魯平公將出,嬖(屁)人臧(莊)倉者請曰:『他日君出,則必命有司所之。今乘輿已駕矣,有司未知所之,敢請。』公曰:『將見孟子。』曰:『何哉!君所為輕身以先於匹夫者?以為賢乎?禮義由賢者出;而孟子之後喪逾前喪,君無見焉!』公曰:『諾。』

 

樂正子入見,曰:『君奚為不見孟軻也?』曰:『或告寡人曰:「孟子之後喪逾前喪。」是以不往見也。』曰:『何哉,君所謂踰者?前以士,後以大夫;前以三鼎,而後以五鼎與?』曰:『否。謂棺槨衣衾之美也。』曰:『非所謂踰也,貧富不同也。』

 

樂正子見孟子,曰:『克告於君,君為來見也。嬖(屁)人有臧(莊)倉者沮(咀)君,君是以不果來也。』曰:『行或使之,止或尼(匿)之。行止,非人所能也。吾之不遇魯侯,天也。臧(莊)氏之子焉能使予不遇哉!』」

 

命從何來 ? 

命- 命運

三世因果經: 一切世間男女老少,貧賤富貴,受苦無窮或享福不盡,皆是

            前生因果之報。眾生都得要承受過去世所留傳下來的無形遺

            產。每個人都是自己造孽的承繼人。

 

三世因果經:

今生牛馬為何因  前世欠債不還人  

今後豬狗為何因  前世種因騙害人  

今生多病為何因  前世殺生害命人

 

欲無煩惱須修己  各有前因莫羨人

 

因果分前世因果和今世因果

欲知前世因  今生受者是

欲知來世果  今生作者是

 

1) 前世因

2) 今世因

   佛云: 種瓜得瓜  種豆得豆

         種善因  得善果

         種惡因  得惡果

 

如何面對因果命運?

1) 盡力隨緣

   中庸:君子素其位而行 不願乎其外  素富貴  行乎富貴  素貧賤  

         行乎貧賤  素夷狄  行乎夷狄 素患難  行乎患難

 

2) 不怨天尤人-樂天知命

  菩薩畏因 凡夫畏果

  君子憂道不憂貧

  隨緣消舊業 不再作新殃

   生老病死誰替代 甜酸苦辣自承當

 

3) 修好自己-去三毒 貪 嗔 痴

 

 

 

 

 

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