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放下什麼
人我是非  執著 恩怨得失計較 名利恩愛 世事紛紜等等
 
放下的好處
放下得自在—
 
南海古佛:
什麼是逍遙自在? 能夠放下痛苦 憂愁 煩惱 壓力 苦悶 就能夠自在了 修道是愈修愈清明 愈修愈自在 如果不快樂 那麼談自在呢 不能清靜 不能自在 全因為您的人心 還放不下
 
放下情誼長—人與人之間的情誼, 無論是親情友情道情, 若學懂放下 必能長久
 
南海古佛:
修行不能放下,就會有我見;有我見就會有是非對立(人見)、有生死(壽者見),有輪迴(眾生見及老病死之苦)。夫妻不能放下,就會傷和氣、有怨恨。朋友不能放下,就會互相折磨,時起磨擦會生氣。
 
從事工作不能放下,就會不順利,心不甘、情不願發脾氣。不能放下自己驕慢的習氣,堅持自己的看法與想法是對的,就無法「轉化」一切善惡的因緣,如此一來當別人不合乎你設定的條件、習慣、尺度,你就會時常活在「苦受」的深淵。
 
放下成大我—放下凡情 方能承擔如來迦業 家累 榮辱 面子 榮華富貴 功名利祿 享受 脾氣毛病 
 
活佛師尊:
自古以來,有那位仙佛聖賢是左手擁著嬌妻,右手抱著驕兒而成就的呢
 
師尊師母 呂祖 濟公 釋迦 觀音 段前人 不休息菩薩 汪前人 陳宗蘭前人
 
南海古佛:
人心一直存在 救世救人要怎麼救 人心還有對待 怎麼去了愿
 
應放下什麼?
放下自我—我執 我見 我相 面子 成見 自私 身段
 
南海古佛:
放下自我的心、成見的心;您將覺知,原來自己錯過許多大好因緣。
 
活佛師尊慈訓:
人與人之間會不會因相處而漸漸彼此喜歡呢?還是看到那個不順眼的他,我就不想來了,有他在,我就不想在,是嗎?修道人要有同體大悲的精神,在道場上要學會互相圓融、互相包容。徒啊!你們知道道場的作用是什麼嗎?是一個修煉場,徒兒要修,
 
就要借著人事來磨,磨到你們的棱角都不見了為止,這樣的修道才算有一點眉目。人事,人的事啊!先學會了做人,才會做事,如果不懂得做人的道理,處事怎麼會圓滿呢?所以,會有人事的問題,並不是出在事情,而是出在人。徒啊,你要有長遠的眼光,為大體著想,
 
把眾生的性命看重,眼光不可太過淺短,只看重自己的面子,不顧及道場整體的和睦;徒啊,你要放下身段,主動去跟前賢、同修和氣相處,你們每一個人的心結都沒有了,這道務才有可能宏展。要知道,一個心結等於是一塊石頭,
 
一個心結等於是一個障礙,你多一塊石頭,就多一個障礙,修辦道的路上就不會好走,懂嗎?能讓必能和,你們每個人都不願意自己先讓,還談什麼和!又能讓出什麼來呢?讓名、讓位、讓任何人嗎?你不能與大眾和,都是因為有『我』,
 
你感覺自己有委屈、苦言、不平、吃虧,所以我討厭你,不跟你和,對不對?徒兒啊,要卸下這個『假我』,對錯、看法、身段,都是假我,希望徒兒們能在人我的琢磨當中成長、釋懷,才能與大家和平共處,共同辦事。
 
放下煩惱—煩惱令自性難清明 智慧 煩惱之因 煩惱之害
四宏誓願 煩惱無邊誓願斷 
如何放下煩惱? 不想 轉念 
六祖: 無念為宗 無相為體 無住為本
六祖: 無相者 於相而離相 無念者 於念而無念 無住者 人之本性
 
無相者。於相而離相。無念者。於念而無念。無住者。人之本性,於世間善惡好醜。乃至冤之與親。言語觸刺欺爭之時。並將為空不思酬害。念念之中不思前境。若前念今念後念。念念相繼不斷。名為繫縛。於諸法上念念不住。即無縛也。此是以無住為本。
 
外離一切相。名為無相。能離於相。即法體清淨。此是以無相為體。於諸境上心不染。曰無念。於自念上常離諸境。不於境上生心。若只百物不思。念盡除卻。一念絕即死別處受生。是為大錯。學道者思之。若不識法意自錯。猶可更勸他人。自迷不見又謗佛經。所以立無念為宗。
 

云何立無念為宗。只緣口說見性。迷人於境上有念。念上便起邪見。一切塵勞妄想從此而生。自性本無一法可得。若有所得妄說禍福。即是塵勞邪見。故此法門立無念為宗。

放下習氣—習氣即是人的脾氣毛病 
師母慈悲: 修道就係改脾氣除毛病 
 
活佛師尊:
改毛病 去脾氣 這件事 要自己去做沒有人幫得了你 只要肯做 就會有成績
 
脾氣毛病不能放下 會令人心不自在 傷害情誼  難成大我
 
活佛恩師慈示:
大家背誦12放下的聖訓,並實行在日常生活當中,可以調和性情,恢弘氣量,每天做一個自在佛,逍遙仙,快樂人。
 
恩師 12 放下的聖訓
1)放下對立 學習親愛 創造和諧的人生
2)放下猜疑 學習信任 創造美好的人生 南海古佛:自己本身自私
  自利 ,才會認為別人有私心;自己本身 多猜忌,才會懷疑別
  人對不起你。這是「驕慢」所養成的習氣。
3)放下冷漠 學習關懷 創造幸福的人生     
4)放下批評 學習讃美 創造快樂的人生    
5)放下計較 學習寛宏 創造寛廣的人生    
6)放下嫉妒 學習隨喜 創造祥和的人生 人與人的相處,最珍貴的
  是彼此的尊重,千萬不可以忌妒 比你還賢能的人,你要有包容
  的心,欣喜他人的成就,這才稱得上是修道人的胸襟與涵養。 
7)放下貪求 學習佈施 創造富饒的人生    
8)放下瞋恨 學習柔和 創造輕鬆的人生    
9)放下是非 學習清靜 創造安定的人生    
10)放下爭辯 學習自省 創造智慧的人生     
11)放下繁雜 學習精簡 創造單純的人生     
12)放下放下 學習性空 創造真實的人生
 
南海古佛: 
凡事先捫心自問,向內自省 時時迴光返照(面對自己),才能與虛空法界,一切眾生相應。放下吧!把舊有的習氣和包袱放下,人間處處是淨土,時時觀自在。
 
真修那惧橫逆挫  調寄:小李飛刀
難得此生好福氣  玄關始終可點破  得心法 復明舊我 盡此生努力證果  時光匆匆飛奔過  梅花風中馨香播 考風冷 熱誠未冷 真修那懼橫逆挫愚迷歌 永不高唱 前程路  必有煉磨盡捨心中痴怨  後結果  甘美妙處多人生匆促嘆奈何  難得知悉修心課  將小我  完成大我  此生已是無憾過
 
愚迷歌  永不高唱  前程路  必有煉磨  盡捨心中痴怨  後結果  甘美妙處多  人生匆促嘆奈何  難得知悉修心課  將小我  完成大我  此生已是無憾過  將小我  完成大我  此生已是無憾過
 

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放下:解脫約束,得到自由。

 

放下的好處

(一) 無煩惱無明

     心經:無無明,亦無無明盡。

           乃至無老死,亦無老死盡

 

     十二因緣:

     無明.行.識–過去世(因)

     名色.六入.觸.受.愛.取.

     有–現在世(因/果)

     生.老死–未來世(果)

 

(二) 得解脫自在

     六祖壇經:

     佛法在世間,不離世間覺;

     離世覓菩提,恰如求兔角。

 

如何在順逆中放下?

(一) 去除自我的執著

     四大:地.水.火.風

 

      古云:活的背著死的走

            死的反把活的埋

            真我害死了假我

 

(二) 放下尊嚴面子,道成天上。

     濟公老師說:

     修道是別人不願意做的,你要去做。不願意承擔的,你要去承擔。縱然是默默無名,也要無怨無悔。一點一滴上天看得清清楚楚。

 

     詩云:

    明理應宜知真假

    明辨真假應放下

    放下並非是不為

    心神瀟灑無牽掛

 

 

 

 

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