道由身顯

 

道 - 理也，生天生地生萬物之真理

由 - 從來，由來

身 - 身驅，人身

顯 - 表現，顯示

 

「道由身顯」的好處

(一)  提昇精進   圓滿人格

      皇母慈訓：道本無言，以言契道，

                法本無法，以法引心。

 

      道德經．第五十五章：

      含德之厚，比於赤子，毒蟲不螫，猛獸不據，攫鳥不搏，

 

      經云：讀破千經萬典，不如明師一點。

 

(二)  道化眾生   圓滿人生

 

(三)  道成天上   圓滿使命

      段老前人

      難得世間居三世　所作未能大道同　

      回天見母顏何在　皇母恩慈尚封功　

      叩泣階前求慈免　去卻封功返東重

      再來一次會各眾　與眾同修化大同　

      皇母恩命未為許　泣訴庭階悔無窮

 

如何做到「道由身顯」

(一)  改脾氣  除毛病

      四祖：守一不移，動靜常住，能令學者，明見佛性，早入定門。

 

      五祖：但能凝然守心，妄念不生，涅槃法自然顯現，

            故知自心本來清淨。  

 

      孔子：七十而從心所欲，不踰矩。

 

      尚書：人心惟危，道心惟微，惟精惟一，允執厥中。

 

 

(二)  盡天職   力承擔

      關帝云：

      環觀現今之道場　有多少真心為道之賢德之士　

      能盡職責提攜後進　以身示道　盡忠職守　

      作道場之支柱棟樑　若私心己意 八德未行　

      不思己過　只觀人短　人道未行　枉稱賢能

 

(三)  報天恩  了己愿

      佛云：愿大則力大。

      詩云：此身不向今生渡，更待何時渡此身。

 

中庸：

唯天下至誠，為能盡其性。能盡其性，則能盡人之性。

能盡人之性，則能盡物之性。能盡物之性，則可以贊天地之化育。

可以贊天地之化育，則可以與天地參矣。

 

詩云:

道尊德貴立竿見影  志士以身作則焉

人代天宣克念作聖  人義人利行完全

志氣沖天孜孜不倦  道行千里化有緣

節操嚴守光明磊落  修道典範留人間

 

 

 

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