福 - 福德
慧 - 智慧
雙修 - 兩方面兼修
何謂福? 何謂慧?
一個有福氣的人，除了擁有無量的財富，享用如意，加以地位高貴，受人尊重之外，還要身體健康，延年益壽，仁慈愛物，廣積陰德，子孫滿堂，最後壽終正寢，無疾而終，才是真正的幸福。
智慧 - 就如同我們的雙眼，能辨識前方的路況，知道所走的路是否正確
智慧，能辨別事非黑白，知道對或錯，不會走入歧途
有智慧 - 遇到事情，有定力，識得止觀，不會受一切影響，攝心不亂，照見五蘊皆空
有智慧 - 更進一步追求出世間法，超出三界時空的限制，擺脫人間一切煩惱，不再流落生死輪迴，這才是真正智慧
為何要福慧雙修?
因為福德與智慧，都是創造人生幸福快樂的主要條件，亦是覺悟成佛的基本因素。
在修行的人來說：有福無慧，屬於痴福，福盡還墮落輪迴，無法解脱生死之苦；反之，如果有慧無福，亦不可能莊嚴佛果菩提，成就眾生。
所以，我們要創造人生，固然要福慧雙修，欲想福慧具足，圓成佛道，更加要福慧雙修。
福慧雙修的重要
(一) 改變命運
(二) 蔭澤子孫
太上感應篇：積善之家，必有餘慶；積不善之家，必有餘殃。
(三) 成就道果
如何福慧雙修
(一) 積極修善
廣行三施 發四無量心
三施 - 財施、法施、無畏施
四無量心 - 慈、悲、喜、捨
慈 - 發菩提心普渡眾生
悲 - 救拔苦難眾生
喜捨 - 歡歡喜喜捨下，不要吝嗇， 要放下，三輪體空，口憘捨
(二) 懺悔業障
曾子曰：吾日三省吾身；為人謀而不忠乎？
與朋友交而不信乎？傳不習乎？
佛經云：一切法從心想生
(三) 持守戒定慧
戒 - 戒律
定 - 禪定
慧 - 智慧
戒律 - 譬如世間之法 家有家規 國有國法 出世間法之佛法
禪定 - 息慮 靜緣 內心不動 外不著相
六祖：一心 (一心即是定)
智慧 - 智是決斷，慧是簡則，三藏經典中《論藏》屬於慧學，此為
學佛最終目的蓋論辨『邪正』，即能開發智慧， 修三慧，
修學的程序，方能證得『阿耨多羅三藐三菩提，而得解脫』
總而言之，戒定慧三學是修行人，大小乘法之共同道路，學佛而欲
求斷煩惱，了生死，証佛果，必須要修三學，陀教導我們需要培育
就是三學
修戒 - 完善道德的品行
修定 - 致力於內心平靜
修慧 - 培育智慧
先要完善自己的品德，有了品德，就應當讓自己的平靜，內心平靜
了，應進一步提升慧
佛法云：
一切清淨慧，皆由禪定生。要啟發內心的智慧
必須修定 修定要有所成就 就必須持戒
楞嚴經云：
「攝心為戒，因戒生定，因定發慧，是則名為三無漏學。可見戒定
慧三無漏學，是以戒為本，能持守淨戒，才能得到真正的禪定、
智慧
福慧肯雙修
五福定臨門
五福 - 富貴、長壽、康寧、好德、善終命
孟 子 (5)