正課 課文分享

無為自顯真：

指經過有為的思考，以時勢，趨勢的判斷，做出順勢而為的行為將應運，應時，應天，一切自然不為假。

無為自顯真的重要；

(一) 天性流露

     王鳳儀善人：

     習性是孽，稟性是罪，天性是德。

     詩云：

     隊隊春耕象，紛紛耘草禽，

     嗣堯登寶位，孝感動天地。  

(二) 能素位而行：

     中庸：

     君子素其位而行，不願乎其外。素富貴，行乎富貴；素貧賤，行乎

     貧賤：素夷狄，行乎夷狄；素患難，行乎患難。君子無入而不自得

     焉。在上位，不陵下；在下位，不援上。正己而不求於人則無怨。

     上不怨天，下不尤人。故君子居易以俟命，小人行險以僥幸。子曰

     ：“射有似乎君子，失諸正鵠，反求諸其身。 

如何契悟，行持無為而為

(一) 去私心

     呂祖師全真妙理：

     所謂全真者，純真不假之意也，人誰無真心，一轉便非了，人誰無

     真意，一雜便亡了，人誰無真情，一偏便差了，初心為真，變幻即

     為假心。

     道德經

     天長地久；天地所以能長且久者，以其不自生，故能長生。

(ニ) 合理而為

     關法律主覺世真經：

     若不盡忠孝節義等事，身雖在世，

     其心已死，是謂偷生。