標杆 –測量的用具；主要用來指示測量點。在這比喻學習的榜樣
樹立 - 建立；建樹。
偏行 –是指一些不正確的行為，與道是相違背的。
標杆正確有什麼好處 ?
一. 成就自己
性理組段老前人，對道的真誠，對道的心矢志不移，他真是做到己立
立人，己達達人。一個正確的標杆最重要是可以帶領後來者，行一條
正確的路，而段老前人就是帶領著我們行一條回天的路。
二. 別人效法
「簷前瓦滴水，點滴沒分差」
老前人說:
「修道者每個人都足以代表道，一人之好壞，直接間接都會影響道的
名譽，若能改毛病除脾氣，低心下氣，孝父母，友兄弟，信朋友，貧
而無諂，富而無驕，如此品格自然高尚，人人都會尊重，這樣在度人
方面，才會成功。」
如何才能樹立正確的標杆 ?
一. 實踐八德
八德即是–孝、悌、忠、信、禮、義、廉、恥。
《關聖帝君明聖真經》：「孝弟忠信人之本，
禮義廉恥人之根。」
孝 - 半老半子。是孝順父母，這是為人子女的本份，孝順是報答父
母養育之恩。
古人說，「鴉有反哺之義，羊知跪乳之恩」
悌 - 悌字先點為兄，後點為弟，弓身一手一足，是表示最親同胞兄
弟
古人說：「善事兄長曰悌」
孟子說： 「孩提之童，無不知愛其親，
及其長也，無不知敬其兄。」
忠 - 所謂忠者，真心誠意做事合理合法，竭盡心力，是盡忠。
信 - 是信用。對朋友言而有信，不可失信用。
所謂 “言必忠信，行必篤敬”
禮 - 是禮節，應該遵紀守法。
論語·顏淵：
「顏淵問仁。子曰：『克己復禮為仁。一日克己復禮，天下歸仁
焉。為仁由己，而由人乎哉？』顏淵曰：『請問其目。』子曰：
『非禮勿視，非禮勿聽，非禮勿言，非禮勿動。』顏淵曰：『回
雖不敏，請事斯語矣。』
義 - 就是恰當之意，是修道人立身行道之方向，務求每一件事都能
合於天理、人情、國法。
夫子謂 : 「不義而富且貴，於我如浮雲。」
廉 - 就是清清白白，端端正正。
具有廉潔操守的人，絕不會受利益的誘惑而有所改變。
恥 - 是羞恥，恥者為人之本性，本性純善而無惡。
孔子曰：“知恥近乎勇”。
二.謹言慎行
古人說；[言者心之音，行者心之影。]
所謂 ”一言可以興邦，一言可以喪邦”
孔子說: 「君子道人以言，而禁以行。
故言則慮其所終，行則稽其所敝。
則民慎於言而謹於行」
「多言取厭、虛言取薄、
輕言取辱，失言取怨」。
「言滿天下無口過，
行滿天下無怨惡」
我們要學君子、學模範、立標杆，所以才要修、才要改，我們如想要別於凡夫，我們就要讓自己成為清流。
孟 子 (5)