-陽貨篇-
子曰：性相近也，習相遠也。
性-人之性命，先天具有純真本性。
習-習染積久養成的習性，習氣。
三字經云：
人之初，性本善、
性相近，習相遠
久不教、性乃遷。
華嚴經云：
一切眾生皆有如來智慧德相，但以妄想執著而不能証得。
天性不清不能明，若想清天性，明本先去私慾。
習性不去不能立，若想去習性，先去不良嗜好。
稟性不化不能正，若想化稟性，先去我見私利。
(一) 找回自己、真我作主
王鳳儀善人云:
習性是孽，稟性是罪，天性是德。
(二) 管好自已，教育自已，
馬祖：
道不用修，但莫染污。
陽五行德義，
木為仁，火為禮，土為信，金為義，水為智。
陽木性，正直、有仁心。
陰木性，不服人，自是，我見太深，更好抗上，又直又硬。
陽火性，謙虛、明禮
陰火性，好爭理、又急又躁，愛出風頭，愛管事，好說人短處
陽土性，有誠信、心胸廣大，能容能化
陰土性，多疑、好怨人。固執死板，心狹量小，看不開，好生悶
氣。分不清是非
陽金性，有義德，會找人好處，人情圓通
陰金性，虛假，好分辯、嫉妬心重、好惱人、捉弄人
陽水性，清靜、平和、有智慧
陰水性、憂慮、好煩人。愚魯不通，欲進又退，外表柔和，心裏急
躁
照明自心勿昏，使心地光明。
照見自性勿迷，使真性呈露。
照顧天命勿失，使天命長在。
(三) 除塵不染，將心放空
塵緣如影過，借用莫當真
世間可樂，苦自心生，過而不留，
空而不著，海亦不苦，塵苦是心。
佛云：
奇哉！奇哉！大地眾生，皆具如來智慧德相，但因妄想執著，
不能證得，若離妄想，一切智，自然智，即得現前。
(四) 真心懺悔，救助佛力，
佛說：
業力隨身，必至妄動無明。難以成道。
如何懺悔習性業障？
罪由心起從心懺，心若滅時罪亦亡。
心滅罪亡兩俱空，是則名為真懺悔。
寶雨經云：
靈魂無生死，卻依因緣和合而生，本來無相，無有定所，有過去、現在、未來，歷千萬劫，住無所住，不在內，不在外，只依顛倒妄想之因緣，生諸差別而已。
梁武帝~淨業賦云：
輪回火宅，沉溺苦海，
長夜執固，終不能改。
八 風 (12)