認識正確的道理而修行
華嚴經：「心、佛與眾生，是三無差別。」
語云：「聖人本是凡人做，但盡良心即聖人。」
南海古佛：「如能轉念何須我大慈大悲，若不回頭誰為你救苦救難。 」
認理而修的好處：
1) 不會作惡
「我肉眾生肉，形殊理不殊」
2) 修養好
聖云：「禮，人之幹也，不學禮，無以立。」
《禮記》子曰：「禮也者，理也。」
仙佛慈悲：
「禮為入德之門，在修辦的路上，爾等否有隨時將它帶在身上？
和人相處你腰彎得下去嗎？你向他人問候嗎？
前賢從你身旁走過，否有真正畢恭畢敬問候？
天道尊貴的顯現，就在爾等每一行舉禮貌，對上遵從，來呈現出天
命的尊貴，也從這份遵從、尊敬的顯露，來感動旁人。」
如何認理而修 ?
1) 凡事依天理而行
仁 義 禮 智 信
子曰：「非禮勿視，非禮勿聽，非禮勿言，非禮勿動。」
華嚴經云：「信為道源功德母，長養一切諸善根。」
天然古佛說：
「你們一點私心偏見，都不能夠捨，一點七情六慾的心，都不能夠拋
開，一點悲天憫人的慈悲心，都拿不到出來，一點的苦難，就對道
無信心，你們連自己的愿都不能了，又怎能夠繼師志，救世渡人了
師愿呢？」
2) 多返佛堂聽道明理
師尊慈悲「修道」有三不離:「不離佛堂，不離經典，不離善知識。」
六祖壇經：「若欲修行，在家亦得，不由在寺。」
「欲知火宅內，本是法中王。」
活佛師尊慈悲︰
「多讀聖賢書典，可以在溫故知新中明白一以貫之的妙理，由此體會
聖賢教化的苦心。」「依照古聖經訓見賢思齊、恪遵綱紀、慕德以
進，千萬莫把仙佛或個人當偶像去崇拜。」
「平時不讀聖賢的書訓，則不能體會聖賢的心志，遇有危困之時，又
如何能坦然面對生死與昇降的擇選呢？」
性理題釋：諸經中哪部最好可看 ？
看經原為求法，既已得法，即不看經，亦無妨礙，祇要守著一點性靈，即是一部無字真經。況且佛經，總共五千四百八十卷，一日看一卷，十五年纔看完，日月如梭，那有這大功夫。然而也不可不看，但看經，須要依經行，方可有益無損。如學、庸、論、孟、金剛經，法寶壇經，道德經，清靜經等，皆能大開智慧，可以參看。
古語云：「獨學而無友，則孤陋而寡聞。」
孟 子 (5)