-陽貨篇-

 

子曰:「鄉原,德之賊也。」

 

1) 甚麼是鄉原 ?

   鄉- 鄉村 家鄉  同鄉  鄉里

   鄉原(愿)-  朱註: 鄉俗之意  鄉原  鄉人之原者也

   鄉原- 外貌忠厚老實隨和的好人

 

   子曰:「鄉原(愿),德之賊也。」

   原- 愿同 愿- 忠厚  老實  謹慎

       說文解字 愿,謹也,就是恭謹的意思

   孟子趙岐(期)注,原當善字講。鄉原,就是指一鄉之人都稱他善人。

   德之賊- 賊是偷人金錢 財物 此賊偷道德的賊

 

甚麼是鄉原 ?

1) 為何孔子稱他為德之賊

   《論語·里仁》

   君子喻於義,小人喻於利。

 

2) 為何孔子咁憎惡鄉原 ?

   鄉原如何去偷德 ?

   孟子盡心下  孔子曰:『過我門而不入我室,我不憾焉者,其惟鄉

   原乎!鄉原,德之賊也。』」曰:「何如斯可謂之鄉原也?」
   不憾- 不感遺憾或有不滿

 

   曰:『何以是嘐嘐(敲)也?言不顧行,行不顧言,則曰:古之人,古

   之人。行何為踽踽(舉)涼涼?生斯世也,為斯世也,善斯可矣。』閹

   然媚於世也者,是鄉原也。」

   嘐嘐(敲)- 志氣高

   踽踽(舉)涼涼-形容孤獨走路孤孤零零的樣子

 

   萬章曰:「一鄉皆稱原人焉,無所往而不為原人,孔子以為德之賊,

   何哉?」曰:「非之無舉也,刺之無刺也非之無舉也 刺之無刺也- 

   想說他的不是 卻又指不出他的毛病 要想攻擊他的行為又沒處可攻

   擊

 

   同乎流俗,合乎汙世;居之似忠信,行之似廉潔;眾皆悅之,自以為

   是,而不可與入堯舜之道,故曰德之賊也。

   同乎流俗- 他是同化了下流的習俗

   合乎汙世- 迎合着卑污的世風

   居- 日常

 

   孔子曰:『惡似而非者:惡莠,恐其亂苗也;惡佞,恐其亂義也;惡

   利口,恐其亂信也;

   莠- 朱注:似稻苗草也。即狗尾草

   佞- 朱注:才智之稱,其言似義而非義也。

 

   惡鄭聲,恐其亂樂也;惡紫,恐其亂朱也;惡鄉原,恐其亂德也。』

   鄭聲- 朱注:鄭聲,淫樂也。正聲,正樂也。

   紫- 朱注:紫,間色。朱,正色。按古以青、黃、赤、白、黑為正色

       ,二色相合為間色;間色即雜色。

 

   君子反經而已矣。經正,則庶民興:庶民興,斯無邪慝矣。

   反經- 朱注:反,復也。經,常也,萬世不易之常道也。反經,謂復

         其常道。

   邪慝(剔)- 趙注:邪惡之行也。

   慝- 隱惡於心中。

 

3) 修行人有沒有鄉原?

 

如何避免做了鄉原 ?

1) 不要用心計

2) 多觀自己存心

   孟子曰:

   君子所以異於人者,以其存心也。君子以仁存心,以禮存心。仁者愛

   人,有禮者敬人。愛人者,人恒愛之;敬人者,人恒敬之。

 

3) 要做一個真君子

   君子有四不:

   1. 君子不妄動,動必有道。

   2. 君子不徒語,語必有理。

   3. 君子不苟求,求必有義。

   4. 君子不虛行,行必有正。

 

 

 

 

 

 

 

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